بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى أله وصحبه أجمعين
ثم أما بعد

إن من أعظم شعائر الإسلام الصلاة، ومع ذلك فإن الناظر في واقع كثير من المسلمين، يرى
أن الصلاة قد خف قدرها، وطاش ميزانها لدى كثير من الناس مع ما جاء من وعيد شديد يحذر
من تركها، ويأمر بإقامتها جماعة


حكم تارك الصلاة

قال الله تعالى مخبراً عن حال أهل النار وأخبر أن سبب دخولهم النار تركهم الصلاة :
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ [المدثر:42] قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ [المدثر:43]
وأخبر أن سبب دخولهم النار تركهم الصلاة، وقال تعالى:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً [مريم:59]
وقال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ [الماعون:4-5].
وويل: شدة العذاب، وقيل: هو وادٍ في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من حره.

فتارك الصلاة يا إخوة الإسلام متعرض لوعيد الله، متسبب في هلاك نفسه وورودها
موارد الكافرين والمرتدين -عياذاً بالله- لأن الصلاة هي الفارق بين الكفر والإسلام، والشرك والإيمان.

أخرج الإمام مسلم عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة }
وعن بريدة رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
{العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها، فقد كفر } أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن.
وقد جاء عن جملة من الصحابة والتابعين أن من ترك صلاة فرض حتى يخرج وقتها متعمداً، فهو كافرٌ مرتدٌ عن الإسلام.


صلاة الجماعة
مما ينبغي التأكيد عليه أن هذه الصلاة، لا بد أن تكون في بيوت الله مع جماعة المسلمين، لقوله تعالى:
وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ [البقرة:43]
ولقوله سبحانه: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ [النساء:102].
فأوجب سبحانه وتعالى الصلاة مع الجماعة في حال الحرب والقتال، فكيف بحال السلم والأمن؟؟

ولو كان أحدٌ يعذر في ترك الصلاة جماعةً؛ لكان المصافّون للعدو المهددون بهجومه عليهم،
المشاركون في معامع القتال أولى بأن يسمح لهم، فكيف بحال من هو آمن صحيح سليم معافى!

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: {لقد هممت أن آمر بالصلاة، فتقام،
ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثم أنطلق برجالٍ معهم حزمٌ من حطب إلى قوم
لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار }.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه {أن رجلاً أعمى قال: يا رسول الله! ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي رخصة
أن أصلي في بيتي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هل تسمع النداء للصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب }
مع أن هذا رجلٌ أعمى ليس له قائدٌ يقوده إلى المسجد.

إخواني إن المؤمن يؤدي الصلاة وهو فرح مستبشر مسرور، والمنافق يتثاقلها، ولا يتحملها، ويود الخلاص منه.
إن الحياة قصيرة المدى، والموت يأتي بغتة، ثم نحاسب على أعمالنا، وأول ما يحاسب عليه العبد من عمله
الصلاة، فإن صلحت؛ فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت؛ فقد خاب وخسر عياذاً بالله!


بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم
__________________


[b]