كان أحد الصالحين مشلولا أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين ، وكان كثيرا ما يقول : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا ممن خلق وفضلني عليهم تفضيلا . فمرّ به رجل فقال له : ممّ عافاك ؟ ، مشلول وأعمى وأبرص وأقرع ، وبماذا فضّلك ؟ فقال : جعل لي لسانا ذاكرا ، وقلبا شاكرا ، وبدنا على البلاء صابرا ، فله الحمد وله الشكر!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- عجبا لمن ابتلي بخوف كيف يغفل عن قوله: "حسبنا الله ونعم الوكيل"
- عجبا لمن ابتلي بمكر الناس كيف يغفل عن قوله: "وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد"
- عجبا لمن ابتلي بالضر كيف يغفل عن قوله: "رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين"
- عجبا لمن ابتلي بالغم كيف يغفل عن قوله: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:إذا سافرت إلى مكة واعتمرت أقوم بعدها بطواف سبعة أشواط أنوي ثوابها لوالدي فهل يجوز؟
الجواب:لا أعلم في الأدلة الشرعية ما يدل على جواز ذلك أو شرعيته ومعلوم أن العبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما دلّ عليه الشرع، فالذي أرى عدم جواز التطوع بالطواف عن الغير، ولكن يشرع لك الدعاء في الطواف لوالديك وللمسلمين
فتاوى الشيخ بن باز13/258
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أكثر من 5آلاف قتيل و 40ألف مصاب وألف معاق سنويا بسبب حوادث السيارات ،المصدر:اللجنة الوطنية للسلامة المرورية
هذه نتيجة مخالفة الشريعة في حكم سياقة السيارة بسرعة منكرة أو مع النعاس أو تحت تأثير المسكر والمخدر أو بخلل في الكوابح أو باستخفاف اعتمادا على التأمين أو مع الانشغال بالجوال وعدم الاكتراث بإشارة المرور وكذلك التفحيط والتحدي...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان صلة بن أشيم رحمه الله يمر في طريقه إلى المسجد على شبان يلهون ويلعبون فيقف ويقول لهم : ( أخبروني عن قوم أرادوا سفرا فنزلوا إلى جانب الطريق في النهار وناموا بالليل فمتى يبلغون قصدهم ؟)ويمضي،فلما تكرر ذلك فطن لقصده أحدهم فقال:يا قوم إنه لا يعني بهذا غيرنا ، نحن نلهو بالنهار وننام بالليل غافلون عن السفر إلى الله والدار الآخرة فتاب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف بالعباد"
ذو البجادين هو عبد الله بن عبد المزني ، لما أسلم جرده قومه المشركون من كل ما يملك حتى ثيابه، ولم يبقوا عليه إلا بجاداً(كساء غليظا) فخرج مهاجراً فلما دنا من المدينة شق بجاده نصفين جعل أحدهما رداء والآخر إزارا ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماه ذا البجادين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أفضل العبادة في كل وقت هو الاشتغال بواجب ذلك الوقت ووظيفته
فالأفضل في وقت الأذان الترديد،وإذا دخل وقت الصلاة الاشتغال بها،وفي شهر رمضان الإكثار من القرآن،ووقت السَحَر الاستغفار،وعند حاجة الوالدين خدمتهما،وعند حضور الضيف إكرامه، وعند إلقاء السلام ردّه،وعند قيام المنكر إنكاره،وعند انتشار الجهل والمعصية الاشتغال بتعليم الناس ودعوتهم..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من عصى الله بشيء فإنه معرض للتعذيب به في الدنيا أو الآخرة: فالفاحشة -مثلا- يتعذب مرتكبوها في الدنيا بأمراضها وحملها المحرم وفضيحتها، ويتعذّب من يشرب الخمر بأدوائها وما ينشأ عن ذهاب العقل من أضرار، وفي الآخرة يصير مال مانع الزكاة الذي بخل به ثعبانا يطوقه ويعضّه، والمنتحر يتحسى سمه ويوجأ بحديدته في جهنم كما تسعّر الأصنام على عابديها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رجل لإياس بن معاوية:لو أكلت العنب تضربني؟ قال: لا،قال لو شربت قدرا من الماء تضربني؟قال:لا،قال:شراب النبيذ أخلاط منها فكيف يكون حراما؟قال إياس:لو رميتك بالتراب أيوجع؟قال:لا،قال لو صببت عليك قدرا من الماءأينكسر منك عضو؟قال:لا،قال:لو صنعت من الماء والتراب طوبا فجف في الشمس فضربت به رأسك،كيف يكون قال:ينكسر الرأس،قال:ذاك مثل هذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن أخاك الصدقَ من كان معكْ * ومن يضُر نفسه لينفعكْ
ومن إذا رَيْبُ الزمان صدَّعك * شتت فيك شمله ليجمعك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أصعب الانتقال من البصر إلى العمى، وأصعب منه الضلالة بعد الهدى، والمعصية بعد التقى، كم من رجل قارب مركبه ساحل النجاة ، فلما همّ أن يرتقي لعب به الموج فغرق ، والخلق كلهم تحت هذا الخطر، وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، وليس العجب ممن هلك كيف هلك ، إنما العجب ممن نجا كيف نجا. لطائف المعارف لابن رجب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان صفوان بن سليم أحد التابعين لا يكاد يخرج من المسجد , فإذا خرج بكى , وقال : أخشى ألا أعود إليه.
وتعلق القلب بالمساجد دليل على صدق الإيمان , كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظلّ إلا ظله "ورجل قلبه معلّق في المساجد".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تجمع عدد من أطفال فرنسا مجهولي النسب في تظاهرة بباريس ليعبروا عما يشعرون به من ضياع،وطالبوا والديهم بالظهور ليزيلوا المشاعر القاسية التي يعانونها.
في المستشفى تترك الأم طفلها وتهرب،ما أصعب أن يجهل الإنسان ذاته ونسبه ويعيش حياة بلا معنى,قال أحدهم: أحياناً أسأل نفسي من أين أتيت؟
المصدر:Le monde.fr
صدق الله: إنه كان فاحشة وساء سبيلا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحروف المقطعة في أوائل سور القرآن لها مغزى وليس لها معنى لأنها ليست كلمات ، ومغزاها تحدي العرب على أن يأتوا بمثل هذا القرآن الذي نزل بحروف لغتهم التي يتكلمون بها . ومجموع الحروف المقطعة بحذف المكرر أربعة عشر ، تجمعها عبارة "نص حكيم قاطع له سر". ويظن بعض الناس أن طه و يس من أسماء النبي عليه الصلاة والسلام بينما هي من الأحرف المقطعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جزاك الله الف خير

ووفقك

تحياتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحروف المقطعة في أوائل سور القرآن لها مغزى وليس لها معنى لأنها ليست كلمات ، ومغزاها تحدي العرب على أن يأتوا بمثل هذا القرآن الذي نزل بحروف لغتهم التي يتكلمون بها . ومجموع الحروف المقطعة بحذف المكرر أربعة عشر ، تجمعها عبارة "نص حكيم قاطع له سر". ويظن بعض الناس أن طه و يس من أسماء النبي عليه الصلاة والسلام بينما هي من الأحرف المقطعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

+ ---- - كان أحد الصالحين مشلولا أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين ، وكان كثيرا ما يقول : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا ممن خلق وفضلني عليهم تفضيلا . فمرّ به رجل فقال له : ممّ عافاك ؟ ، مشلول وأعمى وأبرص وأقرع ، وبماذا فضّلك ؟ فقال : جعل لي لسانا ذاكرا ، وقلبا شاكرا ، وبدنا على البلاء صابرا ، فله الحمد وله الشكر! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يال ايمانه الكبير
اللهم قو ايماننا و اهدنا و اغرف لنا
مشكور يا الغالي
بارك الله فيك