ال تعالى:{ولا يظلمون فتيلا}{ولا يظلمون نقيرا}{ما يملكون من قطمير}
هذه الثلاثة يضرب بها المثل لبيان حقارة الشيء‏ وكلها موجودة في نواة التمر.
فالفتيل‏:‏ الخيط الذي يكون في شق النواة‏
والنقير‏:‏ النقرة التي تكون على ظهر النواة‏
والقطمير‏:‏ اللفافة الرقيقة التي على ظهر نواة
(ابن عثيمين)
فاستعملت في بيان ضعف العباد وكمال عدل الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(68)
المشهد: جار خارج من المسجد يتوكأ على عكازه من أثر جلطة أصيب بها يُدخل رجله في حذائه وجاره وراءه ينزل إلى الأرض بجانب جاره الواقف كي يُساعده على إدخال رجله في الحذاء وإحكام الرباط عليها
التعليق: دخل رجل الجنة في غصن شجرةأبعده عن الطريق وغفر الله لرجل تدلى إلى بئر ليستخرج ماء ويسقي كلبا عطشان، فما أكرم الربّ وماأحوجنا للعمل مهما صغُر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(69)
من أسماء الله الحسنى (البَر) بفتح الباء: ومعناه الجواد وكثير الإحسان، والذي لا يصدر عنه القبيح وكل فعله مليح، ومن بره تعالى وإحسانه كرم الهبات وجزيل العطاء فلا يقطع الإحسان بسبب العصيان.
وبره هذا في الدين والدنيا:
أما في الدين فبمنح الإيمان والطاعة والثواب، وأما في الدنيا فبأصناف النعم من صحة وجاه ومال وأولاد ودفع الشر والنقم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(70)
من هدي السلف توقير الأكبر سنا، يقول الحسن بن منصور: "كنت مع يحيى وإسحاق بن راهويه يوماً نعود مريضاً فلما حاذينا الباب تأخر إسحاق، وقال ليحيى: تقدم أنت، قال: يا أبا زكريا أنت أكبر مني"
(الآداب الشرعية)
وفي الحديث الحسن(إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشكوووووووور ولاهنت يالغالي

الصراحه مبدع ومميز ونشيط
الله يعطيك الخير والعافيه

تحياتي وتقديري
لك

(68)
المشهد: جار خارج من المسجد يتوكأ على عكازه من أثر جلطة أصيب بها يُدخل رجله في حذائه وجاره وراءه ينزل إلى الأرض بجانب جاره الواقف كي يُساعده على إدخال رجله في الحذاء وإحكام الرباط عليها
التعليق: دخل رجل الجنة في غصن شجرةأبعده عن الطريق وغفر الله لرجل تدلى إلى بئر ليستخرج ماء ويسقي كلبا عطشان، فما أكرم الربّ وماأحوجنا للعمل مهما صغُر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا رب اغفر لنا و يرحمنا يا رب
مشكور يا الغالي
يسلموووو