تجاوز الله للمسلم عن لغو اليمين فقال(لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم)ولغو اليمين يشمل:
-ما يجري على لسان المتكلم بلا قصد،كقوله في أثناء حديثه: لا والله ، بلى والله، ونحو ذلك
-واليمين التي حلفها وهو يظن نفسه صادقا،ثم يتبين له خلاف ذلك
-واليمين التي يحلفها على شيء يظن أنه قد فعله ثم يتبين أنه لم يفعله
فهذه لا إثم فيها ولا كفارة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(9)
كم من ساكت عن غيبة المسلمين إذا اغتيبوا عنده فرح قلبه، وهو بذلك آثم من ثلاثة أوجه:
-أحدها: فرحه بوجود هذه المعصية.
-الثاني: سروره بثلب إخوانه المسلمين.
-الثالث: سكوته وعدم إنكاره للغيبة.
(ينظر: تلبيس إبليس)
وإذا كان هذا حال الساكت عن الغيبة فكيف بالمشارك فيها؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(10)
قال قتادة:
ابن آدم! إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلا بنشاط، فإن نفسك إلى السآمة والى الفترة والى الملل أميل، ولكن المؤمن هو المتحامل، والمؤمن هو المتقوي، وإن المؤمنين هم العجاجون إلى الله بالليل والنهار، وما زال المؤمنون يقولون: ربنا ربنا في السر والعلانية حتى استجاب لهم.
حلية الأولياء (2/336)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(11)
من أحدث قبل السلام بطل ما مضى من صلاته، ومن أفطر قبل غروب الشمس ذهب صيامه ضائعا، ومن أساء في آخر عمره لقي ربه بذلك الوجه.
وإن الرجل ليعمل بطاعة الله ستين سنة، فإذا كان عند الموت جار في الوصية فيختم له بسوء عمله فيدخل النار.
(الفوائد صـ116)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(12)
وشهد شاهد من أهلها:
حذر خبراء أمريكيون في التربية وعلم النفس من ظاهرة ارتداء الفتيات الصغيرات ملابس غير محتشمة تحت تأثير دمى الأطفال والشخصيات الكرتونية وعارضات الأزياء مشيرين إلى أن لهذا عواقب نفسيةوسلوكية ضارة عليهن في المستقبل
ووفقا لشبكةabc: فقد ألفت إحدى الأمهات الأمريكيات كتابا عنوانه:"أوقفوا إلباس بنت الست سنوات مثل الرقصة"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(13)
بعض الناس يقرأ أو يستمع إلى بدعة أو شبهة أو قول شاذ، في قناة أو مجلس أو رسالة جوال فيتكلم بها عند جلسائه وينشرها بين عوام الناس، ولربما كان نشر هذه المقولة سببا لفتنة بعضهم في دينه أو ذريعة له في ارتكاب ما حرم الله.
قال سفيان الثوري:"من سمع ببدعة فلا يحكها لجلسائه، لا يلقها في قلوبهم"
وذلك لأن القلوب ضعيفة، والشبه خطافة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(14)
حذر الله من الإضرار بالوصية فقال{من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار} وللإضرار بالوصية صور منها:
-التبرع بالمال بقصد حرمان الورثة أو التقليل من نصيبهم
-الوصية بحرمان بعض الورثة من الإرث
-أن يوصي بأكثر من الثلث
-أن يوصي لغير الوارثين مع كون الورثة محتاجين
-تفضيل بعض الورثة على بعض.
(إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(15)
استوصوا بالنساء خيرا:
ومن الوصية بالنساء رعايةالأخ لأخته المطلقة،وذلك بأمور:
-ترك العتاب والتأنيب
-مواساتها والتخفيف عنها
-احتساب الأجر ورجاءالبركة في الإنفاق عليها
-حث الزوجة والأولاد على إكرامها والإحسان إليها
-السعي في تزويجها بصاحب الدين والخلق
-رعايةأولادها والقيام على مصالحهم
-والله في عون العبد ما كان العبدفي عون أخيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشكوووووووور ولاهنت يالغالي

الصراحه مبدع ومميز ونشيط
الله يعطيك الخير والعافيه

تحياتي وتقديري
لك