من العادات التي لا أصل لها في الشرع أن يمنع الأب تزويج البنت الصغرى إذا خطبت بحجة تزويج الكبرى قبلها، والتعذر بوجود ضرر على الكبرى غير مقبول لأن فيه ضررا بالصغرى أيضا، والضرر لا يزال بالضرر.
ينظر
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان (3/152).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فطنة أعمى:
قال بعضهم: خرجت ليلة لبعض شأني، فإذا بأعمى على عاتقه جرة وبيده سراج، فلم يزل حتى انتهى إلى النهر، وملأ جرته وعاد.
فقلت له: يا هذا، أنت أعمى، والليل والنهار عندك سواه، فما تصنع بالسراج؟
قال: يا فضولي، حملته لأعمى القلب مثلك، يستضيء به لئلا يعثر بي في الظلمة، فيقع علي ويكسر جرتي.
نهاية الأرب في فنون الأدب
(1/391)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شاع عند بعض الناس أن الهدية لا تهدى ولا تباع، والصحيح: أن المهدى إليه إذا قبض الهدية صارت ملكا له، وجاز له التصرف فيها كيف شاء، ولو ببيعها أو إهدائها إلى شخص ثالث.
ينظر فتاوى اللجنة الدائمة
(16/177)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إتلاف الممتلكات العامة، والاعتداء على الممتلكات الخاصة، وإعاقة الحركة المرورية، ومهاجمة نساء المسلمين في السيارات، والرقص والتبرج والصياح ورفع صوت الغناء في الشوارع، سفاهة ومجاهرة بالمعصية، وإيذاء للمؤمنين، ومجلبة لسخط رب العالمين.
قال تعالى(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمر الله المؤمنين بحفظ اليمين فقال( واحفظوا أيمانكم ) ومن حفظ اليمين:
- أن لا يحلف بغير الله.
- أن لا يكون متسرعا فيها
- أن لا يكثر من الحلف بالله لغير حاجة.
- أن يكون صادقا فيها.
- أن يحفظ اليمين من الحنث إلا إذا كان الحنث خيرا.
- أن يبادر للكفارة إذا حنث فيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الزواج الصيفي في الخارج مع ما فيه من محظور شرعي إذا جعله مؤقتا، فقد جاءت الدراسات الميدانية لتؤكد ما فيه من مفاسد، ومن ذلك:
- زيادة نسبة الإصابة بالإيدز، والتهاب الكبد الوبائي.
- الوقوع في حبائل سماسرة الرذيلة.
- تحول الزوج إلى مكينة صراف من جراء تزايد الطلبات.
- ضياع أولاده منها نسبا ونفقة وتشردهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من خرج من المسجد ولم يجد نعله فلا يجوز له أخذ أي نعل كانت بدلا عنها، ولكن إذا وجد مكانها نعلا أخرى وغلب على ظنه أن صاحبها هو الذي أخذ نعله كأن كانت مقاربة أو مشابهة لنعله جاز له أخذها، فإن وجدها أحسن من نعله أخذها وتصدق بقيمة الزيادة عن صاحبها، هذا بعد تحري صاحبها في صلوات قادمة.
ينظر: الشرح الممتع(10/381)، فتاوى ابن باز(22/407)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشرت وكالة سكاي نيوز للأنباء اليوم دراسة مفادها أن غالبية طلاب المرحلة الابتدائية في بريطانيا يرغبون في أن يقوم بتدريسهم مدرسون وقالوا: إن سلوكهم يكون أفضل وجديتهم في التحصيل الدراسي تكون أعلى عندما يدرسهم الرجال.
ودعا (جراهام هولي) أحد المسؤولين عن التعليم المدرسين الرجال إلى مزيد من الانضمام لتدريس الطلاب الذكور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجنين الذي سقط قبل تمام أربعة أشهر:
- ليس له عقيقة.
- لا يسمى.
- لا يصلى عليه.
- يدفن في أي مكان من الأرض.
وأما إذا سقط بعد أربعة أشهر فهذا قد نفخت فيه الروح:
- فيعق عنه ويسمى.
- يغسل، ويكفن.
- يصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين.
ينظر: فتاوى ابن باز (18/49)، ولقاء الباب المفتوح لابن عثيمين س (653).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة) متفق عليه.
قال النووي: لا يدخل فيه من أنفقها ذاهلا، ولكن يدخل المحتسب وطريقه في الاحتساب أن يتذكر أنه يجب عليه الإنفاق على الزوجة والأولاد وغيرهم ممن تجب نفقته عليه.
ينظر شرح مسلم (7/89)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أحد ظرفاء المرضى لبعض الأطباء: واعجبا لكم الله الذي يشفي وأنتم تأخذون المال!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من فضائل صلاة الفجر في جماعة:
- تشهدها ملائكة الليل والنهار، ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا).
- (من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله ) رواه مسلم.
- ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله) رواه مسلم.
- ( من صلى البردين دخل الجنة) والبردان: الفجر والعصر.
- جالبة لمحبة الله (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عليه الصلاة والسلام: (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) رواه البخاري
دل الحديث على أن أعظم البلاء على المرء في الدنيا لسانه وفرجه، فالسعيد من وقاه الله شرهما، وسهولة حركة اللسان وشدة الشهوة توجب المجاهدة ومن يتصبر يصبره الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من مشكاة النبوة:
أربع من السعادة:
- المرأة الصالحة
- والمسكن الواسع
- والجار الصالح
- والمركب الهنيء.
وأربع من الشقاء:
- المرأة السوء
- والجار السوء
- والمركب السوء
- والمسكن الضيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- قال عليه الصلاة والسلام: (لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها)
قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: (الدَين) رواه أحمد
- قال ابن جريج: (رآني عمر وأنا متقنع [أي أخفي وجهي بالقناع]
فقال: يا أبا خالد إن لقمان كان يقول: القناع بالليل ريبة وبالنهار مذلة
فقلت: إن لقمان لم يكن عليه دين!)
(عيون الأخبار)
- وقد قيل: الدين هم بالليل وذل بالنهار.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- قال عليه الصلاة والسلام: (لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها)
قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: (الدَين) رواه أحمد
- قال ابن جريج: (رآني عمر وأنا متقنع [أي أخفي وجهي بالقناع]
فقال: يا أبا خالد إن لقمان كان يقول: القناع بالليل ريبة وبالنهار مذلة
فقلت: إن لقمان لم يكن عليه دين!)
(عيون الأخبار)
- وقد قيل: الدين هم بالليل وذل بالنهار.


مشكووووووووور الف شكر
على السلسله الكامله

ولاعدمناك

يسلمووووووووو


يعطيك العااافيه

تحيااااااااتي