Hitskin.com

تنبيه إلى كافة المُشرفين على المواقع في الأنترنت طاولة الحوار العالمية لا يجوز لكم كتم هذا البيبان الحق للقرأن عن العالمين وذكر بالقُرأن من يخاف وعيد فتذكروا قول الله تعالى({ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ . إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وأنا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)صدق الله العظيم
__________________________________________________

إعلان حدوث شرط من أشراط الساعة الكُبر إلى المحكمة العُليا بالمملكة العربية السعودية Imamraya

إعلان حدوث شرط من أشراط الساعة الكُبر إلى المحكمة العُليا بالمملكة العربية السعودية Imamraya

إعلان حدوث شرط من أشراط الساعة الكُبر إلى المحكمة العُليا بالمملكة العربية السعودية Imam-naser-muhamed

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الأمي الأمين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله الطيبين والتباعين وسلم تسليما)

من المهدي المنتظر الناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني
إلى خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الملك عبد الله بن عبد العزيز أل سعود حفظه الله وكذلك

إلى هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية وهم)

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ

مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

سماحة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

رئيس مجلس القضاء الأعلى وعضو هيئة كبار العلماء

معالي الشيخ أ.د. صالح بن عبدالله بن حميد

رئيس مجلس الشورى و عضو هيئة كبار العلماء

معالي الشيخ د. عبدالله بن محمد بن ابراهيم ال الشيخ

وزير العدل و عضو هيئة كبار العلماء

معالي الشيخ أ.د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي

الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي و عضو هيئة كبار العلماء

معالي الشيخ أ.د. صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان

عضو هيئة كبار العلماء و عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

معالي الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

معالي الشيخ أ.د. احمد بن علي سير المباركي

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

معالي الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع

عضو هيئة كبار العلماء و عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

معالي الشيخ أ.د. عبدالله بن محمد المطلق

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

معالي الشيخ محمد بن حسن بن عبدالرحمن ال الشيخ

عضو هيئة كبار العلماء و عضو اللجنة الدائمة للبجوث العلمية والإفتاء

معالي الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد بن خنين

عضو هيئة كبار العلماء و عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

معالي الشيخ د. سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشثري

عضو هيئة كبار العلماء و عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

معالي الشيخ د. يوسف بن محمد الغفيص

عضو هيئة كبار العلماء و عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

معالي الشيخ أ.د. عبدالوهاب بن ابراهيم أبو سليمان

عضو هيئة كبار العلماء و أستاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى

معالي الشيخ أ.د. عبدالرحمن بن محمد بن فهد السدحان

عضو هيئة كبار العلماء وأستاذ اصول الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

معالي الشيخ أ.د. عبدالله بن سعد بن محمد الرشيد

عضو هيئة كبار العلماء وأستاذ الفقه بكلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

معالي الشيخ أ.د. محمد بن عروس بن عبدالقادر بن محمد

عضو هيئة كبار العلماء و المدرس بالحرم المكي

معالي الشيخ أ.د. علي بن سعد الضويحي

عضو هيئة كبار العلماء وأستاذ أصول الفقة بكلية الشريعة -الاحساء - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

معالي الشيخ د. عبدالعزيز بن محمد العبدالمنعم

الأمين العام لهيئة كبار العلماء

معالي الشيخ د . محمد بن سعد الشويعر

مستشار بالرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء

معالي الشيخ عبدالعزيز بن ناصر بن باز

مستشار بالرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء و عضو مجلس الشورى

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

وكذلك إلى كافة المُفتين في الديار الإسلامية في العالمين وكذلك إلى جميع عُلماء المُسلمين في العالم كافة وكذلك إلى كافة الشُعوب الإسلامية وكذلك إلى قادة العرب والعجم والسلام على التابعين للحق إلى يوم الدين (وبعد) فإذا أردتم أن تعلموا الحق من الباطل فقد امركم الله أن لا تحكموا من قبل الإستماع إلى القول وتحكيم العقل في سلطان علم الداعية هل جاء بالحق وأولئك هداهم الله إلى الحق في كل زمان ومكان تصديقاً لقول الله تعالى(‏{‏‏فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}‏‏ ‏[‏الزمر‏:‏ 17-18‏]صدق الله العظيم

وبناءا على أحاديث محمد رسول الله الحق التي تُبشركم بأن الله يبعث إليكم المهدي المنتظر وما دمتم تؤمنون بقوله عليه الصلاة والسلام في جميع أحاديث المهدي الصحيح والمُدرج الزائد فهي تتفق على موضوع بعث المهدي إلى المسلمين والناس أجمعين بمعنى أن المهدي المنتظر سو ف يُعرفكم على شأنه فيكم بأن الله أبتعثه إليكم ولم يقول محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بأن الله سوف يبتعث الناس إلى المهدي المنتظر فيعرفونه على شأنه أنه المهدي فُيبايعونه وإنكم لخاطؤن وذلك لأنه جاء في جميع الأحاديث الحق من النبي عليه الصلاة والسلام تأكيد إنها لن تنقضي الدُنيا حتى يبعث الله إليكم المهدي المنتظر إلى المُسلمين والناس أجمعين بمعنى أنه سوف يعرفكم على شأنه فيكم بأن الله أبتعثه إليكم ليحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من بعد تفرق المُسلمين إلى فرق وأحزابا وكُل حزب بما لديهم فرحون فيجمع شملكم فيوحد صفكم فيجبر كسركم تصديقاً لوعد الله بالحق فيتم الله بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره إن الله لا يخلف الميعاد) ويامعشر عُلماء الأمة إنه بناءا على الأحاديث الحق التي تُؤكد أن الله يبعث المهدي إليكم فأصبح من المنطق أن أُعرفكم بشأني فيكم وأقول يا أيها النا س إني أنا المهدي المنتظر من أل البيت المُطهر أبتعثني الله إلى الناس كافة ولم يجعلني نبي ولا رسول بل أبتعثني نُصرة لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقد جعل الله في إسمي خبري وراية أمري (ناصر محمد ) أي ناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وفي ذلك تكمن حكمة التواطئ في إسمي لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وجعل الله موضع التواطئ في إسمي للإسم (محمد) في إسم أبي لكي يكون في إسمي خبري ورايتي وعنوان أمري )((ناصر محمد)) ذلك لأن الله لم يجعلني نبي جديد ولا رسولا بل الإمام الناصر لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولذلك أدعوكم يامعشر عُلماء المُسلمين إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تُخالف لمحكم القرأن العظيم لأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون لجمع شملكم ولتوحيد صف المسلمين ولجبر كسرهم وأطهر قلوبهم بالحق تطهيرا وكذلك أدعو كافة البشر إلى الدخول في الإسلام فيكونوا إخوان في الدين يتحابون في الله رب العالمين ليجعل الله الناس أمة واحده في الدين الإسلامي الحنيف ملة جميع الأ نبياء والمُرسلين ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الأخرة لمن الخاسرين )ويامعشر جميع عُلماء المُسلمين إني أراكم قد فرقتم دينكم شيعاً وأحزابا وكُل حزب بما لديهم فرحون وخالفتم أمر الله المحكم في قوله تعالى((أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه )) صدق الله العظيم وكذلك نهاكم الله يامعشر علماء المُسلمين وأتباعهم أن تكونوا كمثل أهل الكتاب فتفرقوا دينكم شيعاًفتجدون أمر الله الصادر في محكم كتابه في قوله تعالى))(( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)الروم.وكذلك أمر الله الصادر في قوله تعالى))شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) الشورى وكذلك في قوله تعالى(انَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)الانعام وكذلك أمر الله الصادر في محكم كتابه في قوله تعالى)) { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون }وكذلك أمر الله الصادر في محكم كتابه في قوله تعالى))(("ولا تنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم") الأنفال 64)) وكذلك قول الله تعالى(( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .وَلاتَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ). سورة آل عمران:104- 105 ولاكن عُلماء المُسلمين تفرقوا ثم فشلوا ثم ذهبت ريحكم كما هو حالكم يامعشر المسلمين ومن ثم ذهب عزكم إلى أعداءكم فأصبحوا في عزة وشقاق لدينكم فأبتعثني الله بقدر مقدور في الكتاب المسطور لأحكم بينكم في جميع ما كُنتم فيه تختلفون في الدين بالحُكم الفصل وما هو بالهزل لجمع شملكم وتوحيد صفكم ولجبر كسركم فصدقوا بالحق من ربكم وكونوا من الشاكرين يا أمة المهدي المنتظر في عصر الظهور وأُقسم لكم بربي وربكم الله الواحد القهار بأني أنا المهدي المُنتظر الحق من ربكم ولم يجعل الله حُجتي عليكم في القسم ولا في الإسم بل جعل حُجتي عليكم في العلم فزادني على جميع عُلماء الامة بسطة في علم البيان الحق للقرأن العظيم لكي يجعلني قادرا على إلحُكم بين عُلماء المُسلمين في جميع ما كانوا فيه يختلفون فأستنبط لهم الحُكم الحق من مُحكم القرأن العظيم حتى لا يجدوا في صدورهم حرج مما قضيت بينهم بالحق من ربهم فيُسلموا تسليماً وأول شئ أبدئ الحُكم فيه بينهم بالحق هو في إختلافهم في السنة النبوية الحق فطائفة تركت سنة محمد رسول الله الحق وأستمسكت بالقرأن وحده وأخرى تمسكت بسنة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وتركت القرأن وأخرى يبحثون عن كتاب فاطمة الزهراء وأخرى يفترون على الله باالعلم اللدُني وأخرى تتبع البدع والمُحدثات بأعياد الميلاد والمُبالغة في عباد الله المُقربين وغلوا في دينهم بغير الحق ) وأنا المهدي المنتظر الحق من ربكم أشهد أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمد رسول الله وأشهدُ أن القرأن من عند الله وأشهد أن السنة النبوية الحق من عند الله كما القرأن من عند الله وأشهدُ أن القُرأن محفوظ من التحريف ليجعله الله المرجع لما أختلف فيه عُلماء الحديث في السنة النبوية وأشهد أن الله لم يعدكم بحفض السنة النبوية من التحريف ولذلك جعل الله مُحكم القرأن هو المرجع فيما أختلفتم فيه من علم الحديث في السنة النبوية وأشهد لله شهادة الحق اليقين أنه لا يُجادلني عالم بالقرأن العظيم إلا أخرست لسانه بالحق فيُسلم تسليما لأنه لن يستطيع أن يُنكر سُلطان علمي عليه بالحق من مُحكم القُرأن العظيم أو يأتي بالبيان للقرأن هو خير من تفسير ناصر محمد اليماني وأحسن تأويلا إلى يوم يقوم الناس لرب العالمين وإنا لصادقون ولكُل دعوى بُرهان والكذب حباله قصيرة ) وبما أن الله جعلني حكم بين جميع عُلماء المُسلمين بالحق حقيق لا أقول على الله ورسوله إلا الحق وأفتي بالحق لمن أرد أن يتبع الحق فل يستمسك بمن يستمسك بكتاب الله وسنة رسوله الحق فيعتصم بنور القرأن والسنة النبوية الحق نور وهُداً للمؤمنيين وبما أني المهدي المنتظر الحق من ربكم جعلني الله حكم بينكم في جميع ما أختلف فيه عُلماء الدين فسوف أبدئ الحُكم بينكم بالحق مُقدما مُعلن الفتوى بالحق بأن السنة النبوية الحق من عند الله كما القرأن من عند الله وكذلك أفتي بالحق أن السنة النبوية لم يعدكم الله بحفظها من التحريف ولاكنه وعدكم بحفظ القرأن العظيم من التحريف ليجعل أيات أم الكتاب في القرأن العظيم هُن المرجع لما أختلفتم فيه من السنة النبوية وبما أني أفتيت بأن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء القرأن العظيم فقد وجب علي الإمام ناصر محمد اليماني أن يُلجم بالبرهان المُبين من مُحكم القرأن العظيم أن السنة النبوية الحق جاءت من عند الله كما جاء هذا القرأن العظيم وأعلن الفتوى بالحق عن الحديث الحق الذي جاء من عند الله على لسان رسوله وقال عليه الصلاة والسلام وأله (( ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولا حاجة لي بالبحث عن مصدر هذا الحديث ولا عن الثقات الوارد عنهم بل أتيكم بسند هذا الحديث الحق مُباشرة من مُحكم القرأن العظيم)
قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (( ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ))وسند هذا الحديث الحق تجدونه في مُحكم القرأن العظيم فإذا تدبرتم القُرأن كما أمركم ربكم فسوف تجدون سندة بالضبط في سورة النساء الأية رقم (81) و(82) وذلك في قول الله تعالى)

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

(مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)صدق الله العظيم ومن ثم نستنبط لكم سند الحديث الحق من هذه الأيات فأجده في قول الله تعالى)(( وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)صدق الله العظيم ويامعشر هيئة كُبار العُلماء إن ما جاء في سورة النساء في الأية (81) و(82) قد جعلهن الله الأساس لدعوة المهدي المنتظر لعُلماء المُسلمين إلى طاولة الحوار العالمية لجميع عُلماء الأمة الإسلامية وكلا ولا ولن تستطيعوا إنكار ما جاء فيهن أبدا إلا من كفر بكتاب الله وسنة رسوله الحق فيحكم الله بيني وبينه بالحق وهو أسرع الحاسبين )ويامعشر هيئة كُبار العلماء بالمملكة العربية السعودية وجميع عُلماء الأمة الإسلامية أُحذركم تفسير القُرأن بالرأي وبالظن الذي لا يُغُني من الحق شيئا وبالإجتهاد من قبل الوصول إلى البُرهان المُبين بعلم وسُلطان مُنير لأن القرأن كلام الله رب العالمين ألا وأن تفسير القرأن هو المعنى المراد في نفس الله من كلامه وما يقصده بالضبط فإذا قلتم على الله ملا تعلمون بقول الظن والإجتهاد الذي لا يُغني من الحق شيئا فإن فعلتم ذلك فعلموا بأنكم لم تطيعوا أمر الله ورسوله بل أطعتم أمر الشيطان الرجيم الذي يأمر بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون وقال الله تعالى)({ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }صدق الله العظيم وأنتم تعلمون بأن الله حرم على المؤمنيين أن يقولوا على الله مالا يعلمون وذلك في مُحكم كتاب الله في قوله تعالى) { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }صدق الله العظيم مع إحترامي لعُلماء الأمة الذين لا يقولوا على الله مالا يعلمون )ولاكن للأسف بأن كثيرا من عُلماء المُسلمين يتبعوا ما ليس لهم به علم دونما يستخدموا عقولهم هل ذلك منطقي وهل أفئدتهم مُطمئنة لذلك وعن ذلك سوف يُسئلوان تصديقاً لقول الله تعالى)(( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً))صدق الله العظيم وبسبب إتباعكم لتفاسير الذين يقولوا على الله مالا يعلمون من قبلكم أضلوكم حتى عن بعض مُحكم القرأن العظيم كمثال قول الله تعالى)( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)صدق الله العظيم وقال الذين يقولوا على الله مالا يعلمون بأن الله يُخاطب الكُفار أفلا يتدبروا القرأن وأن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيرا ولكني أُحذر المُفسرين فصل أية عن خواتها في نفس الموضوع لكي تكون يتيمة فيأولها على هواه كيف يشاء وإذا أردتم تدبر القرأن فلا تفصلوا الأية عن خواتها بل تأخذوا جميع الأيات التترى واحدة تلو الأخرى اللاتي في نفس الموضوع حتى لا يحرفون كلام الله عن مواضعه بالبيان الباطل حتى يتبين لكم الحق من الباطل وحرصاً منكم ان تقولوا على الله غير الحق وإذا أخذنا الأيات اللاتي تتكلم عن موضوع مُعين فسوف نفهم المقصود في نفس الله من كلامه حتى لا نقول على الله غير الحق وأضرب لكم على ذلك مثلاً في قول الله تعالى)(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)صدق الله العظيم فإذا قام أحد المُفسرين بأخذ الأية رقم (82) قول الله تعالى( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)صدق الله العظيم ثم فسرها وقال إن الله يُخاطب الكُفار أن يتدبروا القرأن وأن لوكان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيرا ومن قراءة هذا التفسير لن يشك مثقال ذره أنه غير صحيح برغم أنه تم تحريف كلام الله عن موضعه المقصود وذلك لأن الله لا يُخاطب الكفار في هذا الموضع بل يُخاطب عُلماء المُسلمين بأنهم إذا أرادوا أن يكشفون الأحاديث النبوية التي من عند غير الله إفتراء على رسوله بأن عليهم أن يتدبروا القرأن ليقومون بالمُطابقة للأحاديث الوادرة مع مُحكم القرأن العظيم )وعلمهم الله بأن ما كان من الأحاديث النبوية من عند غير الله فسوف يجدوا بينهن وبين مُحكم القرأن العظيم إختلافاً كثيرا وهذا دليل داحض للجدل بأن السنة النبوية من عند الله كما القرأن من عند الله وإنما جعل مُحكم القرأن هو المرجع لما أختلفتم فيه من الأحاديث النبوية وذلك لأنه محفوظ من التحريف وأما السنة فلم يعدكم الله بحفظها من التحريف كما تقول أخي الكريم فإن كنتم من أولوا الألباب تدبروا الأيتين تجدوا ما جاء في بياني هذا هو الحق بلا شك أو ريب فتدبروا يا أولوا الألباب قول الله تعالى((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)صدق الله العظيم وفيهما يخبركم الله بأنها توجد طائفة بين المؤمنيين جاءو إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن مُحمد رسول الله كذباً وإنما يريدوا أن يكونوا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ظاهر الأمر ليكونوا من روات الحديث فيصدوا عن سبيل الله بأحاديث لم يقولها عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى) ( إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ * اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))صدق الله العظيم ومن ثم بين الله لكم مكرهم وقال الله تعالى) (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)صدق الله العظيم وجاء في هذا الموضع سندا للحديث الحق في أول البيان ) ((قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (( ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه )) وذلك لأن الله يُخاطب عُلماء الأمة بأن الحديث المُفترى يتم إرجاعه للقرأن فإذا كان من عند غير الله فسوف يجدوا بينه وبين مُحكم القرأن إختلافاً كثيرا ولاكني المهدي المنتظر الحق من ربكم لا أنكر سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بل أخذ بجميع ما ورد عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وذلك لأني أعلم أن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء القرأن من عنده تعالى وإنما أكفر بما خالف منها لمحكم القرأن العظيم لأني أعلم أنه حديث مُفترى ما دام جاء مُخالف لمُحكم القرأن العظيم وليس معنى ذلك أن الإمام ناصر محمد اليماني لم يأخذ إلا ما تطابق مع القرأن وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين بل اخذ بجميع الأحاديث النبوية حتى ولو لم يكون لها بُرهان في القرأن العظيم فأني أخذ بها وإنما أكفر بما جاء مُخالف لمحكم القرأن العظيم لأني علمت أنه حديث مُفترى عن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ويا هيئة كُبار عُلماء المسلمين بالمملكة العربية السعودية وكذلك جميع عُلماء الأمة الإسلامية قبل أن نخوض في مواضيع أخرى من كان له أي إعتراض على بياني هذا وما جاء فيه من الفتاوى الحق فليتفضل للحوار مشكورا وسلاما على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )ويا باراك أوباما من بعد بوش الأصغر وكافة قادات البشر لقد أدركت الشمس القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر نذيرا للبشر من أيات التصديق بالأفاق للمهدي المنتظر فيلد هلال الشهر من قبل الإقتران فيغيب والشمس تتقدمه شرقاً وهو يتلوها من ناحية الغرب والله على ما أقول شهيدا ووكيل وقد حدثت عدة إدراكات للشمس والقمر في عدد من الشهور الماضية القريبة ولطالما بينت لكم وناديت عبر جهاز الأخبار المكتوب بالأنترنت العالمية (يامعشر البشر لقد أدركت الشمس القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر ومن أيات التصديق للمهدي المنتظر ولاكن علماء المُسلمين لم يفهموا الخبر وما يقصده المُنادي ناصر محمد اليماني من قوله أدركت الشمس القمر يامعشر البشر )ومن ثم أبين لجميع عُلماء الفلك والشريعة هذه الأية الكريمة التي يُعلمكم الله فيها عن كيفيت نظام جريان الشمس والقمر وقال الله تعالى)((وَآيَةٌ لَهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )صدق الله العظيم وإلى البيان الحق حقيق لا أقول على الله بالبيان للقرأن غير الحق فتجدونه الحق على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق ) فأما البيان لقول الله تعالى (وَآيَةٌ لَهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ ) صدق الله العظيم وفي هذه الأية يُبين الله لكم بدئ اليوم أنه يبدئ من غروب شمس اليوم السابق فتدخل ليلة اليوم الجديد بسبب حركة الأرض فإذا انتم مضلمون بسبب غروب الشمس ودخول ليلة اليوم الجديد وذلك لأن اليوم الجديد يُحسب من لحظة غروب شمس اليوم السابق لدخول ليلة اليوم الجديد وقال الله تعالى لنبيه زكريا)(( قال آيتك ألاّ تكلّم الناس ثلاث ليال سويّا)) صدق الله العظيم وقال الله تعالى( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا))صدق الله العظيم

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

ومن ثم نعلم من خلال ذلك من أي لحظة نُحسب الأيام بأنها من غروب شمس اليوم السابق ودخول الضلام وهو ليلة اليوم الجديد تصديقاً لقول الله تعالى(وَآيَةٌ لَهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ )ولاكن الشمس والقمر والأرض يتحركان شرقاً جميعاً مع تفاوت السرعة لكُل منهما تصديقاً لقول الله تعالى)(( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )صدق الله العظيم فأما الشمس فهي تجري في فلكها المعلوم إلى قدرها الحتوم وأما القمر فهو يجتمع بالشمس في المحاق المظلم ولا هلال فيه شيئا ومن ثم يميل عن الشمس شرقاً فتبدئ لحظة ميلاد الأهلة فتكون الشمس إلى غرب هلال القمر الجديد تجري وراء هلال الشهر الجديد والهلال يتقدمها شرقاً والشمس تجري وراءه ولاكن القمر يزداد تقدمه شرقا ليزداد فارق المسافة بين الشمس والقمر نظرا لتفاوت السرعة بينهما كما تشاهدونه ليلة بعد أخرى يتقدم عن الشمس إلى ناحية الشرق حتى يواجهها فيكتمل بدر وجه القمر ومن ثم ينقص نهار القمر ليلة تلو الاخرى حتى يجتمع بالشمس فيدخل وجه القمر في ضلام دامس فيعود كالعرجون القديم وهو وضع القمر من قبل ميلاد هلال الشهر فيكون وجه القمر المواجه للأرض في ظلام دامس وذلك وضع القمر القديم من قبل منازل الأهلة تصديقاً لقول الله تعالى)((وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ )) صدق الله العظيم وكما قلنا أن العرجون القديم هو وضع القمر القديم من قبل منازل الأهلة ويُسميه علماء الفلك (المحاق) وهو الإقتران للشمس والقمر في المحاق المُظلم لوجه القمر كُلياً حتى إذا مال القمر عن الشمس إلى جهت الشرق فمن تلك اللحظة تبدئ لحظة ميلاد هلال الشهر الجديد فيتطاردان إلى ناحية الشرق والقمر يتقدم الشمس إلى ناحية الشرق حتى يجتمعان في المحاق المُظلم من قبل منازل الأهلة وهاكذا جريان الشمس والقمر لا يختلف حتى يُدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكُبر )ومن ثم نأتي لنقطة هامة جدا وهي موضوع الحوار وهو قول الله تعالى)((لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )صدق الله العظيم
بمعنى أنه لا ينبغي لهلال الشهر الجديد أن يلد من قبل الإقتران فتتقدمه الشمس والقمر يتلوها من بعد ميلاد هلال شهره الجديد وكذلك لا ينبغي لليل أن يكون سابق للنهار فيتقدمه لأنه يولج اليل في النهار يطلبه حثيثاً من طرف الفجر ولن يحدث العكس حتى تعكس الأرض دورانها ومن ثم يتقدم الليل على النهار فتطلع الشمس من مغربها وذلك شرط أخر من شروط الساعة الكُبرى يحدث بسبب مرور كوكب العذاب أسفل الأراضين السبع الذي أوشك أن يُمر بجانب أرضكم فيُعذب الله به من يشاء ويصرفه عمن يشاء وكذلك يتسبب في طلوع الشمس من مغربها ويأتي إليكم من جهت أحد الأقطاب فيتسبب في طلوع الشمس من مغربها ثم يسبق الليل النهار والله على ما أقول شهيدا ووكيل ولعنت الله على من أفترى على الله كذباً بغير الحق ولاكنه يحدث من قبله أحد شروط الساعة الكُبر وهو أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران والشمس إلى الشرق منه فيغيب هلال الشهر وهو يجري ورائها وهي تتقدمه شرقا في بدئ بزوغ فجر هلال الشهر الجديد ولو راقبتم الهلال من ناحية الفجر لرأيتم فجر هلال الشهر الجديد الذي تدرك فيه الشمس القمر فتشهدون الهلال في طرف وجه القمر من أعلى من جهت السماء أما إذا كان من طرفه لجهت الأرض فذلك باقي من ضياء الشهر القديم وهذا إن حدث الإدراك لميلاد الهلال بالفجر فراقبتموه فجرا تشهدون بدئ ولادة الهلال من أعلى وجه القمر الذي إلى جهت السماء وعند ذلك عليكم أن تعلمون بأنها حقاً أدركت الشمس القمر يامعشر البشر والناس في غفلة معرضون والبشر الأن دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى فأدركت الشمس القمر في أول الشهر فيلد الهلال فيغيب شرقاً بمعنى أن الشمس تكون في هذه اللحضات إلى الشرق من هلال الشهر الجديد وهو يتلوها من ناحية الغرب والشمس إلى الشرق منه فيغيب الهلال قبل مغيب الشمس برغم ولادته والشمس تتقدم هلال الشهر الجديد الذي تدرك فيه الشمس القمر كما حدث لهلال شوال 1429 وسبق وأن صدر منا بيان في شهر رمضان في شأن هلال عيد الفطر من قبل الحدث لعلكم توقونون وبينا للبشر بأنها سوف تدرك الشمس القمر في أخر شهر رمضان وبناء على ذلك فإن يوم عيد الفطر لأم القرى وما جاورها سيكون بإذن الله يوم الثُلثاء غُرة شهر شوال1429 وأكدنا للمسلمين بأن المملكة العربية السعودية المُباركة سوف تُعلن بعد غروب شمس الإثنين 29 رمضان بأنها ثبتت رؤية هلال شوال لعام 1429 وأكدنا بأنه سوف يحدث ذلك بلا أدنى شك أو ريب نظرا لأني أعلم علم اليقين بأنها أدركت الشمس القمر يا معشر البشر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكًُبر وأية التصديق للمهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني ) وسوف تجدوا بيان المهدي المنتظر في شأن هلال عيد الفطر لهذا العام 1429 من قبل الحدث بتاريخ البيان التقني بالأنترنت العالمية في موقعي موقع الإمام ناصر محمد اليماني وكذلك أعلناه في مواقع أخر لتعلموا أنه الحق من ربكم وإني لا أقول على الله بالبيان للقرأن غير الحق)ويامعشر هيئة كُبار العلماء بالمملكة العربية السعودية المحترمين المستمسكين بالأهلة الشرعية كما أمرهم الله ورسوله أن يُراقبوا الهلال ليلة التاسع والعشرون من الشهر فإذا لم يشهدوا الهلال أتموا الشهر ثلاثون يوما إني أرى أنه ذاع الخلاف بينكم وبين عُلماء الفلك في شأن أهلة الشهور التي تدرك فيها الشمس القمر وسوف يُذيع خلاف أعظم عما قريب بين مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية وبين كافة عُلماء الفلك في العالمين في شأن إعلان هلال الشهر الذي يستحيل رؤيته علميا لدى عُلماء الفلك في كافة البشرية بعد غروب شمس ليلة المراقبة يوم الثُلثاء ليلة الأربعاء فيوصفوا مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية بالتخلف وجئتكم للدفاع عن كتاب الله وسنة رسوله الحق وأحكم بينكم
فيما كنتم فيه تختلفون وإني أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وأشهد أني المهدي المنتظر الحق الناصر للقرأن العظيم الإمام (ناصر محمد اليماني) وأشهد بأن الشمس أدركت القمر في يوم الأحد 28 رمضان لعام 1429 تصديقاً للرؤيا الحق من ربي بأن الشمس سوف تدرك القمر في يوم الأحد تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر نذيرا للبشر وأية التصديق للمهدي المنتظر من قبل أن يسبق اليل النهار بطلوع الشمس من مغربها وأعلنت لكم مرار وكرار (يامعشر البشر لقد أدركت الشمس القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر وأية التصديق للمهدي المنتظر فيلد الهلال من قبل الإقتران فتكون الشمس إلى الشرق منه وهو يتلوها من ناحية الغرب ثم يجتمع بالشمس وقد هو هلال كما حدث في يوم الإثنين 29 رمضان 1429 أجتمعت الشمس بالقمر قُبيل ظهر يوم الإثنيين وقد هو هلال لأنه تم ميلاده يوم الأحد وغابت شمس الأحد وهو في حالة إدراك وهي تتقدمه شرقاً وهو يتلوها غرباً ثم أجتمع بها قُبيل ظُهر يوم الإنثين وقد هو هلال فلم تفهمون الخبر والذي يستطيع فهم هذه الأية إن صدقوا بالحق هم عُلماء الفلك الذي أحاطهم الله بحركة القمر فيُنبؤنكم متى الكسوف والخسوف بالسنة والشهر واليوم والساعة والدقيقة والثانية وإني أُشهد الله وملائكته وجميع الصالحون من عباده من الجن والإنس ومن كُل جنس على عُلماء الفلك في كافة البشر المُعرضين عن أية التصديق للمهدي المنتظر بالأفاق برغم أن المهدي المنتظر يعترف بعلمهم الفلكي الفيزيائي في حركة القمر وأشهد لله بالحق بأنه لا ينبغي للشمس أن تدرك القمر فيغيب هلال الشهر الجديد والشمس إلى الشرق منه تتقدمه شرقاً والقمر يتلوها من ناحية الغرب من بعد ميلاد هلال الشهر في أوله حتى يأتي عصر أشراط الساعة الكُبر كما حدث في يوم الأحد 28 رمضان 1429 حسب تاريخ وتوقيت أسرار القرأن مكة المكرمة ولد هلال شهر شوال في خلال نهار يوم الأحد 28 رمضان 1429 ثم غاب هلال شوال قٌبيل مغيب شمس الأحد ليلة الإثنيين وهو يتلو الشمس من ناحية الغرب والشمس تتقدمه شرقا وهو يتلوها غرباً ثم أجتمعت به وقد هو هلال قُبيل ظهر الإثنيين ومن ثم أدركها فتجاوزها شرقا ثم غابت شمس الإثنيين فتمت رؤية هلال شوال لعام 1429 بعد غروب شمس الإثنيين ليلة الثُلثاء قتمت رؤيته من المملكة العربية السعودية كما وعدناكم بإذن الله بالحق بذلك من قبل الحدث لعلكم توقنون بأنها حقاً أدركت الشمس القمر والناس في غفلة معرضون فيلد الهلال من قبل الإقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال لعلكم تتقون وذلك هو الإدراك المقصود في القرأن العظيم حتى إذا حدث يعلم المسلمون بأنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبرى حتى يتوبوا إلى الله جميعاً لعلهم يفلحون ويا عجبي من أمة لا يفهمون لغتهم ولا يفهمون مُحكم القرأن العظيم برغم أن القرأن أنزله الله بلغتهم قُرأن عربياً مُبين أفلا تعقلون يامعشر عُلماء الفلك الذين يعلمون علم اليقين بأنه بحساباتهم الفيزيائية لحركة القمر أنه سوف يغيب عند غروب الشمس والقمر في حالة إدراك بمعنى أنه يغيب قبل مغيب الشمس والشمس تتقدمه شرقا وهو يتلوها من ناحية الغرب برغم أن عُلماء الفلك يعلموا بأن القمر يجتمع بالشمس وهو محاق مُظلم ثم يميل عنها شرقا من تلك الحظة تبدئ المُطاردة وهلال الشهر الجديد مُنطلق شرقا وكذلك الشمس منطلقة ورائه من ناحية الغرب وهو يتقدمها شرقاً حتى يواجهها بدرا ومن ثم يبدئ بالتناقص حتى يعود كالعرجون القديم من قبل منازل الأهلة وهو (المحاق المُظلم) ومن ثم يميل شرقاً فيبدئ هلال الشهر الجديد أما إذا أخبركم الحساب بأن الهلال سوف يغيب قبل الشمس برغم علمهم بميلاد الشهر الجديد بأنه قد ولد وبرغم ذلك سوف يغيب قبل غروب الشمس برغم أنه قد ولد هلال الشهر الجديد وبرغم ذلك غاب قبل الشمس وهو يتلوها من ناحية الغرب بعمنى أن الشمس تتقدمه شرقاً وهلال الشهر الجديد يتلوها من ناحية الغرب فذلك هو الإدراك أفلا تعقلون يامعشر عُلماء الفلك وأنتم تعلمون أنه منذ أن خلق الله السماوات والأرض وحركة الدهر والشهر بأن الشمس لا ينبغي لها أن تُدرك القمر فتتقدمه من بعد ميلاد هلال الشهر الجديد وكذلك لا ينبغي لهلال الشهر الجديد أن يلد بالفجر والشمس إلى الشرق منه فتتقدمه شرقاً وهو كذلك يتلوها من ناحية الغرب فذلك الحدثين هما شرط من أشراط الساعة الكُبرى إذا جاء الحدث لعلكم توقنون يامعشر عُلماء الفلك فتبلغوا البشر بأنها حقاً أدركت الشمس القمر يامعشر البشر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر وأية التصديق للمهدي المنتظر الحق من ربهم وهم عن الحق معرضون)وإذا تلى الشمس الهلال بالفجر وكذلك عند الغروب فذلك الحدث لا ينبغي له أن يحدث حتى يأتي عصر أشراط الساعة الكُبرى فيلد الهلال من قبل الإقتران والشمس تتقدمه شرقا وهو يتلوها من ناحية الغرب سواء عند الشروق أو عند الغروب وذلك الحدث أحد شروط الساعة الكُبرى تصديقاً للقسم من الله بالحق في قول الله تعالى) (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا)صدق الله العظيم كما حدث في هلال شوال لعام 1429 لهذا العام ولد هلال شوال في ضُحى الأحد 28 رمضان وكان في حالة إدراك والشمس تتقدمه شرقا حتى غاب عند غروب شمس الأحد ليلة الإثنيين وهو يتلوها من بعد ميلاده والله على ما أقول شهيدا ووكيل ثم أجتمع بالشمس وقد هو هلال فُبيل ظُهر يوم الإثنيين ثم تجاوزها شرقا ثم أعلن مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية بأنها ثبتت رؤية هلال شوال لعام 1429 بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثُلثاء وعليه فإن غُرة شوال لعام 1429 هي يوم الثُلثاء غُرة شهر شوال لعام 1429 للهجرة ومن ثم أدهش عُلماء الفلك في كافة العالمين كيف تتم رؤية هلال يغيب قبل غروب شمس يوم الإثنيين ليلة الثُلثاء إن هذا لا يُصدقه أي عالم فلكي في العالمين ولا يزالون ينكروا ذلك حتى صدور هذا البيان الهام إلى كافة المسلمين ومن ثم أفتيهم بالحق وأقول ألم أقول لكم يامعشر عُلماء الفلك بأن غُرة شوال لعام 1429 سوف تكون حتماً بل شك أو ريب يوم الثلثاء وأصدقني الله بالحق على الواقع الحق ولربما تودون جميعاً أن تقولوا وكيف علمت ذلك يا ناصر محمد اليماني ومن ثم أرد عليكم بالحق وأقول ذلك مما علمني ربي بأن الشمس سوف تدرك القمر فيلد الهلا من قبل الإقتران كما حدث في عدد من الشهور الماضية)

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

ويا عُلماء أمة الإسلام إني الإمام المهدي المنتظر الذي يؤيده الله بالبيان الحق للذكر ليكون برهان من الرحمن للخلافة والقيادة والإمامة ولكُل دعوى بُرهان شرط أن نحتكم إلى القران العظيم كتاب الله المحفوظ من التحريف لأحكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فنوحد صفكم ونجكع شملكم لتقوى شوكتكم ويعود عزكم ومجدكم بعد أن خالفتكم أمر ربكم في محكم القران العظيم أن لا تتفرقوا فتفشلوا فتذهب ريحكم ولكنكم تفرقتكم ومن ثم فشلتم فذهبت ريحكم كما هو حالكم اليوم يا أمة الإسلام فأجيبوا داعي الله بإتباع الحق إلى كتاب الله ليحكم بينكم فيما كنم فيه تختلفون إن كنتم بكتاب الله القرأن العظيم مؤمنون فلا تكونوا كمثل الذين أختلفوا من اهل الكتاب ومن ثم بعث الله خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وأله وسلم ليدعوهم للإحتكام إلى كتاب الله القران العظيم لحكمُ بينهم من محكم القران العظيم فيما كانوا فيه يختلفون تصديقاً لقول الله تعالى( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)صدق الله العظيم وتصديقاً لقول الله تعالى(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ )صدق الله العظيمولكنهم أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله فلعنهم الله بكفرهم بإعراضهم عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله من الذين أعرضوا منهم عن دعوة الحق من ربهم وقال الله تعالى)
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23) صدق الله العظيم

وقال الله تعالى(وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُواْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يْؤْمِنُواْ فَاصْبِرُواْ حَتَّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (87)صدق الله العظيم

فهل تريدوا الإعراض حتى يأتي حكم الله باالحق بكوكب العذاب الذي يأتي للأرض من الأطراف من جهت القطبين لتعلموا أني الإمام المهدي الحق من ربكم وأنكم كنتم عن دعوة الحق معرضون وقال الله تعالى)

(أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )صدق الله العظيم
ويا عُلماء أمة الإسلام إن اللهلم يجعلن نبي ولا رسول وإنما بتعثني الله نُصرة لما جاءكم به خاتم الأنبياء والمُرسلين فأدعوكم إلى الإحتكام إلى كتاب الله وسنة نبيه الحق إن كنتم مؤمنون فقولوا سمعنا وأطعنا تصديقاً لقول الله تعالى(إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )صدق الله العظيم
ويا عُلماء أمة الإسلام أقسمُ بالله الواحد القهار الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار أني الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم أبتعثني الله لأحاجكم بالبيان الحق لذكركم القرأن العظيم فأعيدكم إلى منهاج النبوة الاولى حتى تعودوا إلى ما كان عليه مُحمد رسول الله والذين معه قلباً وقالبا كانوا على كتاب الله وسنة نبيه الحق فتراهم ركعاً سُجداً يبتغون فضل من الله ورضوانا فهل أنتم مسلمون فأتبعوني اهدكم بأيات الله إلى الصراط المُستقيم وأعلمكم من محكم كتاب الله أن البشر حقاً دخلوا في عصر اشراط الكُبرى للساعة وأعلمكم كيف تدرك الشمس القمر أية الإنذار لكم من ربكم من قبل أن يسبق اليل النهار بطلوع الشمس من مغربها لعكم تتقون فتتوبوا إلى الله متابا لعلكم تفلحون ويا معشر عُلماء أمة الإسلام إنكم لا تعلمون كيف تدرك الشمس القمر فذلك الحدث إذا جاء قدره المقدور في الكتاب السطور فذلك أذان من الله أن البشر دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر نذيرا للبشر لمن شاء منهم أن يتقدم فيتع بيان القرأن الحق من ربه او يتأخر عن الإتباع للحق من ربه ولربما يوم أحد المُسلمين أن يقاطعني فيقول مهلا يا ناصر محمد اليماني الذي يُعلن للبشر أن الشمس أدركت القمر فإنك خالفت قول الله الواحدُ القهار في محكم الذكر في فتوى الله بالحق ((لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)صدق الله العظيم
ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول سٌبحان الله أن أخالف حرف من كلام الله وأنا على ذلك لمن الشاهدين بالحق أن الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر فيلد هلال الشهر من قبل الإجتماع فيتلوها من بعد ميلاده فتتقدمه الشمس فتكون إلى الشرق منه وهو يتلوها من ناحية الغرب من بعد ميلاده وكذلك ولا اليل سابق النهار فيتقدمه بسبب طلوع الشمس من مغربها حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبر ومن ثم تدرك الشمس القمر نذيراً للبشر من قبل أن يسبق اليل النهار وبما أني المهدي المنتظر أبتعثني الله بالبيان الحق للذكر المحفوظ من التحريف وجب علينا أن نبين لكم حقائق ايات الكتاب بالأفاق فأعلمكم النظام الكوني في القرأن العظيم لحقيقة منازل الأهلة تصديقاً لقول الله تعالى)

((( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ( 39 ) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) صدق الله العظيم

ويا عُلماء أمة الإسلام إنما أمرني الله أن أحاجكم بالبيان الحق للقرأن فأثبت للبشر أنه الحق من ربهم بالعلم والمنطق بالبيان العلمي لأيات القرأن العظيم على الواقع الحقيقي حتى يتبين لهم أنهُ الحق من ربهم لا شك ولا ريب وإلى البيان الحق لمنازل الأهلة بالقُرأن العظيم

قال الله تعالى( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ( 39 )صدق الله العظيم

فأما العرجون القديم فهو وجه القمر من قبل منازل الأهلة فيكون وجه القمر مُظلم كُلياً ويكون الشمس والقر في وضع إجتماع بالتطابق والشمس من الأعلى والقمر من الأدنى فيكون وجه القمر المواجه للأرض مُظلماً كُليا فذلك هو العرجون القديم من قبل منازل الأهلة كما في هذه الصورة على الواقع الحقيقي لشمس والقمر)

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

وكافة عُلماء الفلك لا يختلفون في هذه القاعدة ويسموها بالمحاق أو الإقتران وهو إجتماع الشمس والقمر في المحاق المُظلم فيكون وجه القمر مُظلماً خالياً من منازل أهلة النور كُلياً كما شاهدتم تلك الصورة الحق على الواقع الحقيقي فشاهدتم وجه القمر مُظلماً كلياً ومن ثم يميل القمر عن الشمس فيتقدمها شرقاً فتبتبدئ بعد ذلك مُباشرة أول دقيقة من عُمر الشهر الجديد لأنه الهلال يفتيكم الله في القرأن العظيم أنه يلد مُباشرة من بعد العرجون القديم فتبدئ منازل الشهر الجديد ولا ينبغي أن تكون أول رؤية لهلال الشهر الجديدمن قبل أي طائفة في الأرض إلا بعد إنقضاء إثني عشر ساعة من عُمره ومن ثم تتم أول مُشاهدة لهلال الشهر القمري من قبل بعض مناطق البشر وأما مناطق أخرى فيتموا عدة الشهر ثلاثون يوم ولكن عدد ايام السنة القمرية تبدء من أول مُشاهدة لهلال الشهر وإذا أردتم أن تعلموا كم عدد ايام السنة الهجرية حسب رؤية الأهلة الشرعية بالعين المُجردة فبما أن رؤية هلال الشهر لا ينبغي أن تكون أول مشاهدة له إلا بعد إنقضاء إثني عشر ساعة وبما أن عدد الشهور في كتاب الله إثني عشر شهر إذا تخصموا من كُل شهر إثني عشر ساعة ومن ثم يظهر لكم ناتج عدد ايام السنة القمرية حسب رؤية الأهلة الشرعية هي بالضبط ((354 )) يوم بالتمام والكمال وهذا ما عرفه وتعود عليه البشر لحساب السنة القمرية منذ الأمم الأولى علموا كُل البشر أن عدد ايام السنة القمرية حسب رؤية الأهلة هي ((354)) يوم وكذلك تعودا أنها تثبت أول رؤية هلال رمضان الأولى لبعض البشر بعد إنقضاء ((354)) يوم من لحظة ثبوت رؤية هلال رمضان الذي من قبله وأما أخرين فيتموا عدة شعبان ثلاثون يوم ولا ينبغي أن يُشاهدوا كُل البشر رؤية هلال رمضان في ليلة واحدة جميعاً كلا بل يشاهد فقط من بعض مناطق الأرض وأما مناطق اخرى فيتموا عدة شعبان ثلاثون يوم وبما أن الله يعلمُ أن البشر لم يشهدوا غرة رمضان الاول جميعاً في ليلة واحدة ولذلك قال الله تعالى((فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهر فَلْيَصُمهُ)صدق الله العظيم

وذلك لأن الله يعلمُ أنهم لن يشاهد هلال رمضان من كافة مناطق الأرض فإذا كانت أول مشاهدة له من المملكة العربية السعودية فحتماُ كافة الدول الشرقية سوف يتموا عدة شعبان ثلاثون يوم وأما الدول التي تكون إلى الغرب من مكة فسوف تستمر مشاهده الهلال إلا أن يغم عليهم بسحب أو بسوء الأحوال الجوية فيطروا لإكمال عدة شعبان ثلاثون يوم وما نحن بصددة هي الفتوى بالحق أن السنة القمرية المُتعارف عليها لدى كافة قرون البشر لا تتجاوز ((354)) يوم حسب رؤية الأهلة الشرعية وجميع عُلماء الدين والفلكيين لا يختلفون في عدد ايام السنة القمرية أنها ((354 ))حسب رؤية الأهلة الشرعية ومن ثم نأتي لبيان قول الله تعالى))

(( لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ))صدق الله العظيم
إذا الإدراك إذا حدث في اي شهر فحتمً بحدث العكس فيعلم كافة عُلماء الفلك أن القمر سوف يجري وراء الشمس فتدركه الشمس فتكون إلى جهت الشرق منه والقمر يتلوها ويجري وراءها من جهت الغرب برغم أنهم يعلمون علم اليقين أنهُ قد ولد الهلال بل انقضى من عُمره بضع ساعات ورغم ذلك يجدونه سيغرب قبل غروب الشمس وهو في حالة إدراك والشمس تتقدمه إلى جهت الشرق وكما سوف يحدث أحد أشراط الساعة الكُبرى فتدرك الشمس القمر في هلال شعبان لهذا العام 1430 فيلد الهلال من قبل الكسوف ثم تجتمع به وقد هو هلال فجر الاربعاء ولن يشاهد الكسوف إلا دول بمشرق الأرض كالصين وما جاورها وكذلك سوف تدرك الشمس القمر في هلال رمضان لهذا العام 1430 وهو النقطة المركزية للحوار في هذا البيان هو هلال رمضان 1430 وأقسمُ بالله منزل الكتاب وهازم الأحزاب الغفار لمن تاب وأناب أن غُرة شهر رمضان لهذا العام حسب رؤية الأهلة الشرعية سوف تحدث ليلة الجُمعة المُباركة بإذن الله إلا أن تنكروا الحق من ربكم ثم يحكم الله بيني وبينكم بالحق وهو اسرع الحاسبين ولا ينبغي لكم أن تصدقون ناصر محمد اليماني بسبب القسم بالله فلم يجعل الله بُرهان علمي هو القسم ولا الرؤيا بالمنام بل العلم والسُلطان بالحجة الداحضة للجدل فتعالوا لننظر سوياً في التقرير الفلكي في هلال رمضان لهذا العام 1430 حسب توقيت و تاريخ مكة وما جاورها )

وهذا تقرير من دولة الإمارات العربية المُتحدة يقول العالم الفلكي فيه)
__________________________________________
--------------------------------------------------------------------------------

قال محمد طالب السلامي رئيس نادي الفلك في “ادكو” عضو رابطة هواة الفلك في نادي تراث الامارات في أبوظبي، إن غرة رمضان هذا العام ستكون يوم السبت الموافق 22 أغسطس/آب المقبل، وان شهر رمضان هذا العام سيكون 29 يوماً فلكياً.

وأوضح السلامي أن هلال رمضان سيولد الساعة الثانية ودقيقتين من بعد ظهر يوم الخميس الموافق 20 أغسطس/آب المقبل، وسيغرب قبل 6 دقائق من غياب الشمس في ذلك اليوم. وعليه استحالة رؤيته،)
وكذلك تقرير عضو هيئة كُبار العلماء عبد الله بن سليمان المنيع يقول ذات التقرير وأن هلال رمضان لعام 1430 سيغرب قبل غروب شمس الخميس 29 شعبان )

وكذلك كافة تقاير عُلماء الفلك حسب توقيت مكة وما جاورها تفتي بأن هلال رمضان لعام 1430 يلد ظهيرة يوم الخميس 29 شعبان ويغرب قبل غروب الشمس برغم أنه أنقضى من عمره بضع ساعات ويا معشر علماء الفلك أليس هذا يُخالف للعلم والمنطق الفلكي العلمي الذي تعارف عليه كافة عُلماء الفلك في البشرية وذلك لأن ولادة الهلال يعلمها كافة عُلماء الفلك في البشر أن القمر يجتمع بالشمس في المحاق المُظلم وهو الإقتران لشمس والقمر بزاوية واحده ومن ثم ينفصل عنها شرقاً منذ لحظة الثانية الأولى لميلاد الهلال يتقدمها شرقاً وهي تتلوه من ناحية الغرب والقمر يتقدمها شرقاً بدئ من الثانية الأول من بعد الميل عن العرجون القديم كما يسميه الله بالقرأن العظيم وكما تسمونه بالإقتران أو المحاق المًظلم وكما علمناكم بالبيان الحق للعرجون القديم أنه وضع القمر من قبل منازل الأهلة تصديقاً لقول الله تعالى)

((((( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ( 39 )صدق الله العظيم وهذه الصورة هي صورة للقمر في وضع العرجون القديم قبل لحظة ميلاد هلال الشهر الجديد وهذه صورة للقمر في إجتماعه بالشمس بالعرجون القديم المُظلم كُلياً من قبل ولادة هلال الشهر الجديد)

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

إعلان حدوث شرط من أشراط الساعة الكُبر إلى المحكمة العُليا بالمملكة العربية السعودية Sun3

والسؤال الذي يطرح نفسه هو كيف يا معشر عُلماء الفلك تقولون أن هلال رمضان لعام 1430 سوف يلد بعد ظهر يوم الخميس ومن ثم تقولوا أنه سوف يغرب قبل غروب شمس الخميس وأنتم تعلمون وكافة عُلماء الفلك في البشر أن الشمس تجتمع بالقمر في المحاق المُظلم ومن ثم ينفصل عنها شرقاً منذ أن خلق الله السماوات والأرض وتغرب الشمس ويغرب الهلال لشمس ينبغي لها أن تدرك القمر فتتقدمه فيغرب قبل الشمس وهي تتقدمه شرقاً ولا اليل سابق النهار فيتقدمه بسبب طلوع الشمس من مغربها حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكُبر وأقسم بالله لو أجتمع كافة عُلماء الفلك في العالمين لا يستطيعوا أن يأتوا بالجواب العلمي للهذا السؤال وهو)

كيف يولد هلال رمضان لعام 1430 بعد ظهر يوم الخميس بتوقيت مكة المكرمة وتنقضي من عمر الهلال بضع ساعات ومن ثم يغرب قبلها فكيف يتراجع للخلف وأنتم تعلمون أنه ينفصل عن الشمس شرقاً منذ لحظة ميلادة في الإقتران أفلا تتقون وتعالوا لأعلمكم بالجواب العلمي الحق المنطقي المُقنع عن سبب هذه الظاهرة التي عجز كافة عُلماء الفلك في البشر أن يأتوا لها بالسبب العلمي المنطقي الواقعي وافتيكم بالحق حقيق لا أقول على الله إلا الحق وقد خاب من أفترى )

والسبب هو أن الشمس أدركت القمر فولد الهلال يوم الأربعاء من قبل الإقتران وغرب قبل غروب شمس الأربعاء وهو في حالة إدراك بتوقيت مكة المُكرمة ثم أجتمع بالشمس وقد هو هلال ظهيرة يوم الخميس ثم تجاوزها شرقاً حتى إذا غربت شمس الخميس ليلة الجمعة فسوف تتم رؤيته من المملكة العربية السعودية لا شك ولا ريب ولكن الكارثة الكُبرى على أمة الإسلام والبشر جميعاً هذا العام هو بسبب الإعراض عن حكم الله ورسوله بصيام شهر رمضان أنهُ حسب الرؤية الشرعية فمن شهد الشهر منكم فل يصمه وإن غم عليكم فأتموا عدة شعبان ثلاثون يوم ولكن المنيع وطائفة علماء الفلك بالمملكة العربية السعودية أفتوا أنه لا يجوز لمجلس القضاء الأعلى أن يقبل شهادة رؤية هلال رمضان لعام 1430 مهما بلغ عدد الشهود نظرا لان القمر سوف يغرب قبل غروب شمس الخميس بثلاث دقائق ولذلك يستحيل رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة نظراً لغروب الهلال قبل غروب الشمس وان هذا يستحيل علمياً ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي الحق من ربهم وأقول إنكم لخاطؤن فذل الوضع الذي تعلمون قد حدث مُسبقاً وأنتم لا تعلمون أنها أدركت الشمس القمر وهلال المُستحيل هو يستحيل علمياً رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس في جميع أنحاء الكرة الأرضية نظرا لإن الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الإقتران وغرب قبل غروب شمس الاربعاء ليلة الخميس من قبل الإقتران وسوف يجتمع بها يوم الخميس ويتجاوزها ولذلك سوف تتم رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة والله على ما أقول شهيداً ووكيل ويا معشر أعضاء المحكة العُليا بالمملكة العربية السعودية لماذا تم سحب مهمة مجلس القضاء الأعلى المُكلف بها منذ زمن بعيد ومجلس القضاء الأعلى يتحمل مسؤلية إعلان هلال رجب وشعبان ورمضان وشوال وذي الحجة فهل تريدوا أن تتبعوا عُلماء الفلك الذين لا يعلمون أن الشمس أدركت القمر وأن البشر دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر برغم ان المهدي المنتظر الحق من ربهم لا أكذب ما أحاط الله به عُلماء الفلك من علم جريان الشمس والقمر والأرض ولكنه لا ينبغي أن يكشف للبشر أنهم دخلوا في عصر اشراط الساعة الكبر إلا المهدي المنتظر الحق من ربهم ليكون ذلك اية التصديق للبيان الحق للذكر فيفروا البشر إلى الله الواحدُ القهار من قبل أن يسبق اليل النهار بسبب بطلوع الشمس من مغربها بسبب مرور كوكب النار سقر اللواحة للبشر من عصر إلى أخر ولربما يود أن يُقاطعني فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان فيقول يا ناصر محمد اليماني إنا مجلس القضاء الأعلى لا يحيطون بالعلم الفلكي أفلا تدلنا على حساب نفهم من خلاله هذه العلامة التي تقول أنه من علامات الساعة الكُبرى أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول لقد أفتاكم محمد رسول الله كيف تدرك الشمس القمر ثم لا يرى هلال رمضان كافة البشر إلا بعد إنقضاء (355 )وأخرين يتموا عدة شعبان فيشاهدوه بعد إنقضاء (356 )يوم فتختل السنة القمرية على مر السنين من بعد الحدث حتى يسبق اليل النهار وذلك الخبر جاء في حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((((من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وإذا جاء التصديق بالحديث الحق على الواقع الحقيقي فاشهدُ لله شهادة الحق اليقين أن البشر جميعاً لن يشهدوا هلال رمضان إلا بعد مرور (355) من إنقضاء غرة رمضان الذي من قبله والتي أصبحت يوم الإجتماع في في الكسوف الشمسي وبين هلال رمضان إلى هلال رمضان ما يعادل سنة قمرية كاملة تتكون من إثني عشر شهر وعدد أيامها( 354)يوم

وحتى يتبين لكافة عُلماء الدين والفكيين الحق من ربهم لا بد أن نبدئ الحساب من غرة رمضان من قبل الحدث فيكونوا متفقين عليها ولم يحدث بينهما أي خلاف خصوص مجلس القضاء الأعلى وعلماء الفلك داخل السعودية وخارجها وبما أن غرة رمضان لعام 1423 الموافق 2003لم يكن هناك اي نزاع بين مجلس القضاء الأعلى وبين علماء الفلك ومنه نبدئ الحساب بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين فبما أن غرة صيام رمضان لعام 1423 كانت يوم الأربعاء دونما اي إختلاف بين إعلان مجلس القضاء الأعلى وعُلماء الفلك داخل السعودية وخارجها متفقين على أنها الحق ليلة الأربعاء ليلة غرة صيام رمضان لعام 1423 وإذا اردنا أن نعلم متى سوف تكون أول مشاهدة شرعية لهلال رمضان الذي يليه وهو عام 1424 فعليكم أن تحسبوا سنة قمرية كلملة عدد اشهرها إثني عشر شهر وعدد ايامها (354) وبالساعة والدقيقة والثانية سوف يكون أول مشاهدة لثبوت هلال رمضان لعام 1424 فتعالوا للتطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي وسوف تنقضي (354) بعد غروب شمس السبت 29 شعبان لعام 1424 ولذلك حتماً سوف تكون في تلك اللحظة ثبوت أول مشاهدة لهلال رمضان 1424 بعد غروب شمس السبت 29 شعبان ليلة الأحد وما يلي تقرير ثبوت الرؤية الحق )

(أعلنت عدة بلدان إسلامية أن غدا الأحد أول أيام شهر رمضان المبارك حيث ثبتت رؤية هلال رمضان في مصر واليمن والأردن وفلسطين والسودان ونيجريا ) إذا هذه رؤية صحيحة حق نظراً لإنقضاء سنة قمرية كاملة تتكون من (354) من ليلة صيام رمضان لعام 1423 إلى غروب شمس السبت 29 شعبان لعام 1424 لحظة ثبوت رؤية الهلال ليلة الأحد من عديد من البلدان الإسلامية ) وأما حين تدخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى فسوف تختل السنة القدرية الرمضانية فتجدوا أنها أنقضت سنة قمرية كاملة من ليلة الأحد أول ثبوت هلال غرة رمضان لعام 1424 إلى غروب شمس الربوع 29 شعبان لعام 1425 فلم يشاهد كافة البشر على وجه الارض جميعاُ هلال رمضان لعام 1425 برغم أنها أنقضت سنة قمرية كاملة عدد أشهرها إثني عشر شهر وعدد أيامها (354) وتم إعلان الرحمن للبشر أنهم دخلوا عصر اشراط الساعة الكبر بأية كونية فكان من المفروض أن تثبت أول رؤية لهلال رمضان لعام 1425 من قبل أي منطقة على وجه الأرض نظرا لإنقضاء سنة قمرية كاملة فكان من المفروض أن تشهد به أي دولة ولكنه لم يشهد به أحد بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس ولاكنه لم يشاهده كافة البشر وكانت أول مشاهدة على وجه الأرض لهلال رمضان لعام ( 1425 ) هو بعد إنقضاء (355) وأما أخرين فلم يشاهدوه إلا بعد إنقضاء( 356)يوم وصاموا السبت ومنهم الأردن وعديد من الدول الاخرى ولا تزالون على هذا الحال لا تشاهدون هلال رمضان إلا بعد (355) وأخرين يتموا فيشاهدوه بعد (356)فزادت ليلتين على حساب الرؤية الشرعية تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم عن علامات الساعة وقال (ومن أشراط الساعة : انتفاخ الأهلة ، وهو أن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة) [رواه الطبراني وقال الألباني : صحيح]

وبين الله لكم الحق أن الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الإقتران وأجتمعت به وقد هو هلال فجر الخميس ثلاثون شعبان لعام 1425 وبين الله للبشر خسوف القمر النذير الذي حدث وأنتم لم تصوموا من رمضان إلا ثلاثة عشر يوم وأما دول أخرى فحدث الخسوف النذير وهم لم يصوموا من رمضان إلا إثني عشر يوم ومنهم الأدرن ولم يحدث لكم ذكرا فتعلمون أن الشمس أدركت القمر فأجتمعت به وقد هو هلال في يوم الكسوف الشمسي يوم الخميس والذي كان من المفروض أن يكون الغرة الشرعية وتبين لكم الخسوف المُبكر في شهر رمضان 1425 فهل تريدوا الإنتضار حتى يسبق اليل النهار بسبب مرور كوكب النار كوكب سجيل والذي يقترب من ارض البشر فيعذب الله به من يشاء الله من البشر وإنما أية الإدراك نذيرا للبشر بمرور كوكب سقر لمن شاء منهم أن يتقدم فيتبع البيان الحق للذكر أو يتأخر فيكذب بالبيان الحق للقرأن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38 ) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (39 ) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (40 ) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (41 )صدق الله العظيم

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

وقد أمهل الله البشر الكُفار بالذكر أكثر مما أمهل قوم نوح وقوم نوح أمهلهم الله 950 سنة حتى جاء ميقات العذاب الأليم فأغرقهم جميعاً وأما المُكذبين بالقران العظيم فقد أمهلهم الله أكثر من 1400 سنة أفلا يتقون ولكن الذي صدهم عن الإيمان بالبيان الحق للقران العظيم في عصر المهدي المنتظر هو بسبب عدم إعتراف المُسلمين بالبيان الذي يحاجهم به ناصر محمد اليماني وقال لي أحد المعرضين من الكفرة لو كنت حقاً المهدي المنتظر وتحاج الناس كما تقول بالقرأن الذي يؤمن به المسلمون إذا لما كذبك المؤمنون بالقرأن فالمعذرة لا استطيع أصدقك حتى ولو طابق بيانك العلم والمنطق فهذا يدل أنما أقتبسه من كتب البشر وليس من الذكر كما تقول ولو كان من ذكر القران لما كذبك المسلمون المؤمنون بالقرأن العظيم وقلت له ولسوف تعلم أنت وكافة علماء المُسلمين وجميع المعرضين عن البيان الحق للقران العظيم ليلة يظهرني الله على كافة البشر بكوكب النار سقر اللواحة للبشر بالأفاق وقال لي هذا كوكب أكتشفناه ولا وجود لحقيقته في القرأن من قبل الإكتشاف فهل تريد أن تستغلة ليصدق الناس بكتابك القران فقلت له بل هو كتاب الله و سوف يحكم الله بيني وبينك بالحق وهو خير الحاكمين تصديقاً لقول الله تعالى)

(( أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ [الأنبياء:44].

وتصديقاً لقول الله تعالى(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الحِسَابِ" (الرعد‏:41)

وذلك هو كوكب العذاب يأتي للأرض من جهت الأطراف أي من جهت القطبين ومرور كوكب النار هو شرط من اشراط الساعة الكبر تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)صدق الله العظيم

وذلك عذاب من كوكب النار وعد الله به المعرضين عن الحق في اخر الزمان ليهلكهم بها من قبل أن يدخلوها تصديقاً لقول الله تعالى)

(( ((وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38 ) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (39 ) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (40 ) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (41 )صدق الله العظيم

ويارئيس المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية المُكلف بإعلان هلال رمضان 1430 ويا معشر هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية أقسمُ بالله العلي العظيم أنه نباء عظيم وأنتم عنه معرضون فاتقوا الله وأمروا علماء الفلك وكذلك شهداء الرؤية الموكلين بمراقبة هلال رمضان 1430 بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة فيكونوا جنب إلى جنب قبل غروب شمس الخميس 29 شعبان لهذا العام 1430 ليراقبوا بكل إخلاص رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة حتى يتبين لكم ولهم الحق من ربكم وإن أبيتم وأتبعتم بيان علماء الفلك بإستحالة الرؤية وكذلك لا تقبلوا من القى إليكم بشاهدة رؤيته من مواطنين المملكة نظراً لإستحالته رؤيته علمياً كما يقول لكم علماء الفلك فقد أعرضتم عن كتاب الله وسنة رسوله في شان صيام رمضان أن تراقبوه في 29 فمن شهد الشهر منكم فل يصمه وإن غم عليكم فأتموا عدة شعبان كما امركم رسوله صلى الله عليه وأله وسلم ولكني أخشى أنه تم سحب ملف هلال رمضان من مجلس القضاء الأعلى إلى المحكمة العليا لأن مجلس القضاء الأعلى تمسك بالأمر في كتاب الله وسنة رسوله ولربما المحكمة العليا أتخذوا القرار بإتباع تقارير علماء الفلك فإذا كانوا يقولوا أن رؤية هلال شهر رمضان مُستحيل علمياً بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان هذا العام فعليه فلن يقبلوا اي شهادة من مواطنين المملكة في رؤية هلال المُستحيل فهل جعلتموها حياة لا نهاية لها ولن يختل العلم الفلكي ولن تحدث اشراط الساعة الكبرى ولن تدرك الشمس القمر ولن يسبق اليل النهار أفلا تتقون الله الواحدُ القهار فإن أبيتم وأتبعتم تقارير علماء الفلك بغير ما أمركم الله ورسوله فأعرضتم عن شهداء رؤية الهلال نظراً لفتوى علماء الفلك أنها تستحيل رؤيته فلن يغنوا عنكم من الله شيئاً ولا عن أنفسهم فكونوا من الشاهدين أني بلغتكم بالحق وننتظر حكمُ الله وهو خير الحاكمين فسوف أنتظر لأية ينزلها الله عليكم من السماء فتظل أعناقكم لعبد الله وخليفته خاضعين تصديقاً لقول الله تعالى)

((( إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ )))صدق الله العظيم

ولسوف أرتقب لها إن تكذبون فهل تعلمون ما هي هذه الاية التي تجعلكم بالحق مؤمنين فتخضعوا فتطيعوا إنها))

( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّاكَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)صدق الله العظيم
وكذلك إني أشهدُ الله أني أدعوا كافة عُلماء أمة الإسلام بالحظور إلى طاولة الحوار الحرة العالمية وموقع البشر الحر ((موقع الإمام ناصر محمد اليماني منتديات البُشرى الإسلامية)) وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أخو الصالحين خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

» دركت الشمس القمر يا معشر البشر فأجتمعت به وقد هو هلال تصديقاً لأحد اشراط الساعة الكُبر
» الكتب التشكيلية في المملكة العربية السعودية
» تقييم وتثمين العقارات في المملكة العربية السعودية
» كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية
» نظام الفواتير الإلكترونية في المملكة العربية السعودية