Ramadan thoughts
Ahmed
Hamad Allah and thank Him, thanked those who know and I thank him, and
pray, and gave the master of prophets and messengers, and aluminum and
friends and followers, and went on their approach to religion.

And then:

Ishq
sane Muslim to every Muslim that the joy of happy arrival of Ramadan,
and the attainment of Ramadan, and fun, including God of luck and health
and strength of the Ramadan fasting and doing, and as God-given
capacity to compete in good deeds in Ramadan.

Based
on this uncertainty in this Ojul joy and happiness in these words with
the phrase Ramadan sporadic thoughts on the positive post of the season
in the Galilee:

Alkhatrh first joy
and happiness, the case of passing on the rights in the stages of his
life as given by God from the marriage or the success of the study or
achieve a goal or access to the very low or the birth of the baby or to
meet the security of the aspirations, and other areas of joy, multiple
right for those who give nothing of the to
rejoice - in the framework of the project joy - and this is by the
grace of God that does not forbid a person to the satisfaction of
instinct instincts.

Perhaps the
joy is in the greatest fields to help the Muslims to obey the acts of
worship, especially in the seasons of goodness and virtue, and high
grades, which sins are expiated, and increase the balance he finds
tomorrow in his eschatological Perhaps - well - it will be very joy that
translate into acts consecutive continuously and stand for a certain : (all the better work continuous, if less), he said peace be upon him.

Articles,
it is disturbing for some people: (a pond original statutes), and
another says: (So and so that it has but we Venktefi fasting) .. These statements and the like, point out several disadvantages, including:

1 - weaknesses of this view that led him to spare himself and only a little.

2 - gratitude be to Allah the Almighty God in acts of worship offered, and these of the most dangerous things.

3 - no ambition to advance in Excellencies, as if only the lowest rank, or in a place even if only slightly.

4 - mental disorder in the inability to meet the current desires and suspicions stood at this point.

5 - weakness of will to reach the top ranks with the ability to have, this justifies the weakness of these negative statements.

6 - and then not not have the ability to avoid sin.



* * * * *

One
of the good, in Ramadan, we will revisit, review and look closely to
translate to the real joy, joy accompanied by more good deeds which
indicate on the check of joy and thanksgiving Vennal victory and joy in
this world and the Hereafter.



* * * * *

Alkhatrh
II: the heart of your butt in many of the channels to find the
competition is strong, and most, especially in the areas of worldly
Those in the areas of technology and industry of all kinds and the
competition was in full swing where discerned in the market state of the
art, and satellite other sports fields of collective and individual, and
compete to win cups and medals, gold, silver, and getting points for
the first rank, and the other in the so-called substantive areas of
various kinds and Mlheadtha and up competition to the degree of
discomfort in this blessed month and as delegated Belhae people and stop
them from seriously and work product, and so on in various areas of
life - good and bad -.

In
the midst of these rivalries Ramadan reminds us of the most important
of these competitions, and the highest degree, and completed an honor,
and the greatest of the fruit, and root Erschha.

Such is what is referred to in the verse says (in faith).

As
well as in the verse: (to try to beat the forgiveness of your Lord and a
Paradise as wide as the heavens and the earth, prepared for the
righteous), and in the practical applications of our Lord refers to the
case of the prophets and messengers, as he said of the prophets (they
used to hasten in good works ....),

And
the Prophet (PBUH), this competition is saying and doing in the field
of prayer to pray until his feet Taataftr, says Aisha, may Allah be
expressed surprise when God has forgiven past and future sins, he says:
(Do they not be a slave).

And pass this
experience to the community Sahaabah at the individual level and on the
collective level, At the individual level that OE may Allah be pleased
with him are quick to charity half of his wealth and believed that he
had Abu Bakr, may Allah be pleased with him comes and finds Abu Bakr,
may Allah be pleased with him might believe his money the whole and
in the Battle of Tabuk, and in another session, ask the Prophet peace
be upon him a question: (Who among you is fasting today) he replies Abu
Bakr: I, and so answer when it asked for charity and to follow the
funeral, declares the Prophet peace be upon him it is met in a man who only
enter Paradise and the collective level comes poor companions to the
Prophet, peace be upon him complain about what they were that their
fellow rich predecessors in the field of charity by saying (and Atsedkon
not we give) Fidelhm Prophet peace be upon him on the field of other
fields of work and competition, a field of remembrance of Allah
Almighty, especially after the prayer.

This
is the tip of the iceberg of the full models in the biography of the
Prophet and good conduct of the predecessor is not enough room to list,
and we calculated that this competition is the field of conciliators in
this blessed month, knew of, Vtnafssoa it, Vomiloa results, and do good
to think Bploghm fruits.

Hence the pleasure
of the believer wise conciliator to be registered on its books - and
the days of this month and go traveling, and racing against the Mainavs
in various fields and on her head:

* Renewed faith sincerely worship God all the Glory.
*
Sensor attacks and acts of worship are represented in the reality of
the Muslim fasting such as love, fear, hope and gratitude, patience and
sensor names and attributes of Allah the Most High, and respect the
symbols of God and achieve surrender to Him and so on.
* Maintain the obligations and zero tolerance of it.
What magnifies the wages of redundancy, and riding a little Fitrkh not bulking Fajb much work it stops, and this redundancy:

- Sunnah prayers and maintain it.

- Taraweeh and Witr.

- Duha prayer.

- Read the Holy Quran and recite and meditate in it.

- Generosity prestige, money and opinion.

- Relevant to the womb and kindness to them and to their rights.

- Sunan Ramadan in suhoor and breakfast.

- The large male, it is still liquid to wet his tongue the remembrance of Allah.

- Frequent prayer.

- Eid prayer.

- Indication of the goodness of any kind.

- Care of the family in all cases.

- Education and guidance.

- And many others.

If
you can not in all fields Vnavs even in some of the work of today and
tomorrow and the expense of a penalty, and today and tomorrow plant
harvest, Vazra for yourself what you want to harvest tomorrow, as long
as you are able to agriculture.

The
Thoughts of third time but Say a word in the ears of every Muslim man
and woman in general and in the ears of advocates, educators and mentors
in particular that make this month a springboard positive to reflect on
their vocation and methods of upbringing and methods of dealing with
the community, and even ways of thinking in dealing with the negatives,
and posts positive, I refer to several points, I find that place of Ramadan to meditate upon: -

- To provide self-care in Maigoaha note its position and increase the scientific and educational.

- Auditing, accounting, Calendar of the goals.

- Review of the methods and means.

- Special care of the family and not jumping to the entire community issues Faaty by the navel.

- Increase the spiritual balance and in particular: dealing with the Koran and the meditation.

- Treatment of diseases of the soul and especially the hidden and frankness of self so.

- And other issues which is obvious.

اقتباس :

خواطر رمضانية Ramadan thoughts
أحمد الله تعالى حمد الشاكرين, وأشكره شكر العارفين, وأصلي واسلم على سيد الأنبياء والمرسلين, وعلى الآل والأصحاب والتابعين, ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين.

أما بعــد:

لايشك مسلم عاقل بأن كل مسلم فرح مسرور بقدوم رمضان, وببلوغ رمضان, وبما متعه الله سبحانه من التوفيق والصحة والقوة لصيام رمضان وقيامه, وبما منحه الله من القدرات للمنافسة في الأعمال الصالحة في رمضان.

وبناء على هذا اليقين بهذا الفرح والسرور أجول في هذه الكلمات مع جملة خواطر رمضانية متفرقة على تكون مشاركة إيجابية في هذا الموسم الجليل:

الخاطرة الأولى: الفرح والسرور حالة تمر على الإنسان في مراحل من حياته لما يمنحه الله سبحانه من زواج أو نجاح دراسة أو تحقق هدف أو وصول إلـى غاية أو ولادة مولود أو بلوغ أمنية من الأماني ونحو ذلك من مجالات الفرح المتعددة, وحق لمن مُنح شيئاً من ذلك أن يفرح – في إطار الفرح المشروع – وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى بأن لم يحرم العبد مما يرضى غريزة غرائزه.

ولعلّ الفرح يكون في أعظم مجالاته أن يوفق المسلم لطاعة من الطاعات, وبخاصة في مواسم الخير والفضيلة, وعلو الدرجات وتكفير السيئات, وزيادة الرصيد فيما يجده غداً في حياتـه الأُخروية ولعلّ -أيضاً- من تمام الفرح أن يترجمه إلى طاعات متوالية مستمرة ولا يقف عن حد معين: (فخير العمل أدومه وإن قل), كما قال عليه الصلاة والسلام.

فمن المقالات المزعجة عند بعض الناس: (بركة أصلي الفرائض), وآخر يقول: (ذاك فلان له وله أما نحن فنكتفي بالصيام).. وهذه المقولات ونحوها تنبئ عن عدة سلبيات منها:

1- الضعف لدى هذا القائل الذي أوصله إلى أن يبخل على نفسه ويكتفي بالقليل.

2- المنّة على الله تعالى في ما يقدمه من عبادات, وهذه من أخطر الأشياء.

3- عدم الطموح إلى الرقي في المعالي وكأنه اكتفى بأدنى منزلة, أو ضمن مكاناً ولو كان قليلاً.

4- الاضطراب النفسي في عدم القدرة على مواجهة تيار الشهوات والشبهات فوقف عند هذا الحد.

5- ضعف الإرادة للوصول إلى المراتب العليا مع وجود القدرة لديه, فيبرر هذا الضعف بهذه المقولات السلبية.

6- ومن ثم لا يكن لديه القدرة على اجتناب المعاصي.



* * * * *

لعل من الخير ونحن في رمضان أن نعيد النظر, وندقق المراجعة لترجمة الفرح إلى فرح حقيقي مصحوب بمزيد من الأعمال الفاضلة التي تدل على تحقق الفرح والشكر فننال الفوز والفرح في الدنيا والآخرة.



* * * * *

الخاطرة الثانية: قلّب طرفك في كثير من الفضائيات تجد المنافسة قوية, وعلى أشدّها, وبخاصة في المجالات الدنيوية فتلك في مجالات التقنية والصناعة بمختلف أنواعها والتباري جاء على قدم وساق فيها لتضح في الأسواق بأحدث ما توصلت إليه, وفضائيات أخرى في المجالات الرياضية الجماعية منها والفردية, والتنافس إلى نيل الكؤوس والميداليات الذهبية والفضية وحصد النقاط للحصول على المراكز الأولى, وأخرى في ما يسمى بالمجالات الفنّية بمختلف أنواعها وملهياتها ويصل تنافسها إلى درجات مزعجة في هذا الشهر المبارك وكأنها موكلة بإلهاء الناس وصدهم عن الجد والعمل المنتج, وهكذا في مختلف المجالات الحياتية – حسنها وسيئها - .

وفي خضم هذه التنافسات يذكرنا رمضان بأهم هذه المنافسات, وأعلاها قدراً, وأكملها شرفاً, وأعظمها ثمرةً, وأرسخها جذراً.

ذلكم هو ما أشار إليه تعالى بقوله سبحانه: (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون).

وكذا في قوله تعالى: (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين), وفي التطبيقات العملية يشير ربنا سبحانه إلى حالة الأنبياء والمرسلين كما قال عن أنبياءه ( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ....)،

والنبي عليه الصلاة والسلام يتمثل هذه المنافسة بقوله وفعله ففي ميدان الصلاة يصلي حتى تتفطر قدماه, ويقول لعائشة رضي الله عنها عندما أبدت استغرابها وقد غفر الله تعالى من ذنبه وما تأخر, فيقول: (أفلا أكون عبداً شكوراً).

وتنتقل هذه التجربة إلى مجتمع الصحابة رضي الله عنهم على المستوى الفردي وعلى المستوى الجماعي, فعلى المستوى الفردي هذا عمر الفاروق رضي الله عنه يسارع في أن يتصدق بنصف ماله ويعتقد أنه سبق أبا بكر رضي الله عنه فيأتي ويجد أبا بكر رضي الله عنه قد تصدق بماله كله وذلك في غزوة تبوك, وفي جلسة أخرى يطرح النبي صلى الله عليه وسلم سؤالاً: (من أصبح منكم اليوم صائماً) فيجيب أبو بكر: أنا, وهكذا يجيب عند ما سأل عن الصدقة واتِّباع الجنازة, فيعلن النبي صلى الله عليه وسلم إنها ما اجتمعت في امرئ إلا دخل الجنة وعلى المستوى الجماعي يأتي فقراء الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكون حالهم بأن أخوانهم الأغنياء سبقوهم في ميدان الصدقة بقولهم (ويتصدقون ولا نتصدق) فيدلهم النبي صلى الله عليه وسلم على ميدان أخرى من ميادين العمل والمنافسة وهو ميدان ذكر الله سبحانه وبخاصة بعد الصلاة.

هذا غيض من فيض من نماذج مليئة في السيرة النبوية وسير السلف الصالح لا يتسع المقام لسردها, وحسبنا أن هذه المنافسة هي ميدان الموفقين في هذا الشهر المبارك، عرفوا قدره، فتنافسوا فيه، فأملوا نتائجه، وأحسنوا الظن ببلوغهم ثمراته.

ومن هنا يطيب للمؤمن العاقل الموفق أن يسجل في سجلاته – وأيام هذا الشهر تمضي وتسير, ماينافس ويسابق فيه في مختلف الميادين وعلى رأسها:

* تجديد النية بإخلاص العبادات كلها لله سبحانه.
* استشعار العبادات القلبية وتمثلها في واقع المسلم الصائم مثل المحبة والخوف والرجاء والشكر والصبر واستشعار أسماء الله الحسنى وصفاته العلى, وتعظيم شعائر الله سبحانه وتعالى وتحقق الاستسلام له سبحانه ونحوها.
* المحافظة على الفرائض وعدم التساهل بها.
* ما تعظم فيه الأجور من النوافل, ولا يستقل القليل فيتركه ولا يستكثر الكثير فيعجب بعمله فيبطل, ومن هذه النوافل:

- السنن الرواتب والمحافظة عليه.

- التراويح والوتر.

- صلاة الضحى.

- قراءة القرآن الكريم وترتيله والتأمل فيه.

- الجود بالجاه والمال والرأي.

- الصلة للأرحام والعطف عليهم والقيام بحقوقهم.

- السنن الرمضانية في السحور والإفطار.

- كثرة الذكر, فلا يزال السائل لسانه رطباً بذكر الله.

- كثرة الدعاء.

- تفطير الصائمين.

- الدلالة على الخير أيا كان نوعه.

- العناية بالأسرة في جميع الحالات.

- التعليم والارشاد.

- وغيرها كثير.

فإن لم تستطع في جميع الميادين فنافس ولو في بعضها فاليوم عمل وغداً حساب وجزاء, واليوم زرع وغداً حصاد, فازرع لنفسك ما تريد حصاده غداً مادمت قادراً على الزراعة .

وخاطرة ثالثه: بل قل همسة في أذن كل مسلم ومسلمة بعامة وفي آذان الدعاة والمربين والموجهين بخاصة بأن يجعلوا من هذا الشهر منطلقاً إيجابياً للتأمل في دعوتهم وأساليب تربيتهم وطرائق تعاملهم مع المجتمع، بل وطرائق تفكيرهم في معالجة السلبيات، وفي المشاركات الايجابية، وأشير هنا إلى عدة نقاط أجد أن رمضان محل للتأمل فيها:-

- العناية بتزويد النفس في مايقويها علماً ويزيد رصيدها العلمي والتربوي.

- المراجعة والمحاسبة والتقويم للأهداف.

- إعادة النظر في الأساليب والوسائل.

- العناية بالأسرة الخاصة وعدم قفزها إلى قضايا المجتمع بكاملها فيؤتى من قبل سرته.

- زيادة الرصيد الروحاني وبخاصة: التعامل مع القرآن الكريم والتأمل فيه.

- معالجة أمراض النفوس وبخاصة الخفية منها ومصارحة النفس بذلك.

- وغيرها من القضايا مما لا يخفى.