Hitskin.com

المناظليين الوطنيين من قبيلة مراد ضد الامامه والاستبداد | تقديم الغالي والرخيص من اجل الوطني |
منقول بقلم حسين محمد علي حازب
المناضلين من قبيلة مراد

لقد سبق وان اشرنا الى ان على ناصر القردعي بطولته وجسارته لم يكن وحيدا في ميدان النضال والكفاح وضد الائمه والاستعمار وانما كان معه ابنائه واخوانه من قبيلة مراد من القرادعه وغيرههم فقد كانو سنده القوي بعد الله سبحانه وقد قاتلو معه في شبوه ومارب وبيحان وحريب والبيضاء وصنعاء وفي ثورة 1948م ومنهم من قضى نحبه ومعه ومنهم من انتظر وواصل الكفاح بعده. هذا ونتناول الحديث عن هؤلاء المناضلين على الوجه الاتي:

1-الشيخ على طالب القردعي

الحديث عن الشيخ المناضل على طالب القردعي هو استكمال للحدث عن اخويه على ناصر واحمد ناصر او المناضل جارالله القردعي وهو جزء لا يتجزأ من هؤلاء عاصرهم جميعا وقتل وهو يناضل معهم وهم جيمعا ابناء عمومته حتمت عليهم الظروف القاسيه والكهنوت الرهيب ان يكونو اول الثائرين في وجه النظام الامامي هذا بالاضافه الى ما اقترفه الامام من ظلم ضد القرادعه كما سبق وان رأينا بشاعته.

وقد سبق ان ذكرنا كيف ينقسم القرداعه فيما بينه الى خفوذ وراينا ان احمد ناصر واخيه على ينتمون الى " ال ناصر على" بينما ينتمي على طالب الى "آال عامر علي " وناصر على وعبدالله علي اخوه من القرادعه هؤلاء جميعا هم ابناؤهم.

ويقولو المعاصرون ان على طالب يكبر احمد ناصر في السنت بحوالي 15 سنه فيكون قد ولد على هذا التقرير ان صح في سنة 1923م ، لقد شارك على طالب القردعي مع ابناء عمه في جميع مراحل الكفاح ضد المستعمر وضد المستبد وجعمهم بالراي والمال والدم حيث قدم راسه في نهاية الامر كما سنرى فيما بعد خلال هذه العجاله عن هذا البطل.

كان الشيخ على الطالب القردعي سياسيا محنكا يتمتع بالقدره على المراوغه والدهاء واالحكمه وسداد الراي والمشوره ولذلك فقد كان يجعل نفسه الوسيط بين القرادعه والامام كلما استجد خلاف بينهم وبينه كذلك ساعد وبحكم علاقته الممتازه مع مشائخ القب لوشخصيات المحتمع المرموقه انذاك في التماس العفو لهذا وذلك من القرادعه كلما حدث ماي دعوا لذلك .

ولقد بدا كفاح على طالب القردعي مع علي ناصر قبل سجنه ولمع اكثر عندما ظهرت الحاجه اليه في غيات علي ناصر في السجن فعند عمليه الجوبه وقت الغيلاني اتفق احمد ناصر وعلى طالب على ان يقوم احمد ناصر ومجموعه من مراد بعمليتهم ويفروا نحو قبائل المصعبين بينما على طالب يرعى شئون القبيله ويدعي عدم مسئوليته ويستخدم نفوذه وسياسته ودهائه لتهدئة الامور ورغم ماعاناه خلال غياب احمد ناصر في بيحان وبعد نزول عساكر الامام للجوبه وفرض الخطاط على مراد والقرادعه فانه صبر ولم يهرب لغلمه انه هو الباقي الوحيد من كبار مشائخ القرادعه فلو ترك المنطقه ولحق بمن هرب لاصبحت القبيله في حاجه الى من يرعى شئونها وهي في احلك ازماتها ولذلك فقد كابد على طالب وراوغ وهادن حتى انجلي الامر بالوساطه بين الامام وبين القردعيين على واحمد ناصر وفتح صفحه جديده بين الامام والقرادعه.

لقد كانت الوساطه من نتاج ذكاء علي طالب فلقد اتصل اول ما اتصل بالشيخ علي بن ناجي الغادر والذي كان له تاثيره الكبير في الساحتين السياسيه والاجتماعه وبدهائه المشهور فقد اسمى ولده ناجي بن علي طالب والذي لا يزال لليوم باسم ناجي علي الغادر واخبرا علي بن ناجي انه قد اسمى ولده تيمنا ورجاه ان لايخذله ولقد قام على بن ناجي الدور الفعال حتى نجحت الوساطه والتي كانت ثمره من ثمار جهود هذا السياسي المرادي وقد سبق ان رئاينا كيف فتحت هذه الوساطه افاقا جديده للقرادعه استطاعو من خلالها ترتيب صفوفهم.

اسمتر على طالب يناضل تارخ بالسلاح واخرى باالراي والشموره والدهاء وما ان استشهد على ناصر القردعي حتى غير لهجته مع النظام الامامي وبدا مع احمد ناصر فصلا جديدا من الكفاح سيتم بالمجابه والمواجه والشده فلئن كان قد خطط لثورة 1948 م مع على ناصر ثم توارى لكي يحافظ على دوره السابق كوسيط فيما لو استجد امر فانه لن يستطيع الاستمرار بعد ان فقدت مراد قائدها المغوار الذي اشعل الثوره وخلص الشعب من الامام يحيى ولقي مصرعه بعد ايام.

لذلك فقد توجه على طالب مع احمد ناصر لمواجهة الامام احمد بعد ان طلب وصلولهما مراراً لخوفه الشديد منهما وبعد ان ظهرت له ما ابدياه في مراد من استعداد لموجهته والسير على نهج على ناصر ولذلك قرر ارسال الرسل اليهما محملين بخطابات الامان والوجه.
اذن فقد توجها اخيرا ان شاورا اصحابهما واضمر قتله ان نوى لهما الشر ولكنه كما سبق غدر بهما وتم القبض عليها قبل ان يسمح لهما بقابلته وارسل الاثنان الى سجن حجه.
استمر على طالب عصيا قويا جسوار ولم تخفه الضيان بل زادت صلابة على صلابته وصلابة احمد ناصر الذي اصبح رفيقه في السجن يرحبون بالقادمين عليهم من المناضلين كما قال احمد ناصر:

واحنا على الحبس قد بانصبرا ::::: نا وابن طالب برحب باللموم

الم نقل ان على طالب القردعي هو الجانب السياسي في كفاح القرادعه ولكنه لم يعد كذلك بعد ان كشفت اوراقه ان فاض الصبر وزاد الباطل فقد تخلى عن سياسه الدهاء الى سياسة المواجهه بالراي الصائب القوي واصبح يحرص الناس في السجن وخارجه ويدعم مواقف احمد ناصر القردعي التي كان يظرها في قصائده الشعريه مما اوغر صدر الامامه عليها فاغتيل في سجنه حيث مات مسموماٌ بطريقه همجيه تشمئز لها النفوس فقد دس له السم في الطعام مما ادى الى حدوث انتفاخ في جسمه ولم يسقط هذا الشهيد الا وقد قارب اللحم الذي يكتسي به جسمه بالنفاذ بعد اهترائه وتساقطه يوما بعد يوم بفعل السم ولم تمر ايام حتى لحظه رفيقه البطل احمد ناصر القردعي مغدورا برصاص في نفس الزنزانه كما رأينا.
وهكذا سجل على طالب القردعي سجلا مليئا بالصفحات البيضاء الناصعه من الكفاح والجهاد الثوري وبغيابه شهيدا فقدت مراد اشجع شجعانها على ناصر احمد ناصر و علي طالب اضاه الى المئات الذين سقطو معهم وقبلهم وبعدهم.

واذا كنا قد اشرنا هذه الاشاره الخاطفه عن على طالب فلا ننسى ان ننوه بالدور الرائد الذي قدموه اخوه الاصغر شرين طالب القردعي والذي لا يقل عما قدمه اخوه على فقد كان خير سند له في كفاحه الطويل ضد الامامه بل لقد استمر بعد ان افجع باخي حتى قيام الثوره رحمه الله..

يتبع

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

2-الشيخ محمد مسعد القردعي

كان من كبار المناضلين ومن ابلغ شعراء القرادعه وهو معاصر لعلي ناصر واحمد ناصر وظل في كفاحه ونضاله من بعدهما حتى انتصر الجمهوريه وقد:

ولد الشيخ محمد مسعد القردعي في منتطقة رحبه وتربي على يد عمه الشيخ على ناصر القردعي وعمه الشيخ احمد ناصر القردعي نظرا لوقاة والده وهو لايزال صغيرا وقد كان محمد مسعد ناصر دوراً بارزاً في مشاركه الجمهوريين ضد الملكيين كما كان له دوره البارز من قبل مع اوائل القرادعه

من اشعاره هذا المقطع من قصيده رائعه

ومن البدوع والزوامل التي تبين مواقفه الشجاعه والحكيمه مايلي:

وقد القى هذا الزامل اثناء البادره التي تبناها مشائخ مراد وهو من ضمنهم حل جميع مشاكل قبيلة مراد بشكل عام.

الزامل الاول

الزامل الثاني

وقد القى هذ االزامل وثت اعلان الوحده اليمنيه في 22 مايو 1990م

الزامل الثالث

اما هذا الزامل فقد القاه اثنا حل خلاف بين قبيلتي عنس ومراد عندما قتل شخصامن من العذلان من مراد في عنس

وقد كان جواب الزامل من عنس كالتالي

وقد استقينا بعض هذا الاثار البليغه والمواقف الشجاعه من ولده الشاب الطموح الملازم مسعد محمد القردعي ولم يكن وا ارودناه الا نموذجا لشعره ومواقفه. الجدير ذكره ان هذا المناضل الجسور رغم معاصرته لعلي ناصر القردعي واخيه ورغم نضاله المستمر معهما ومع ابطال مراد والقرادعه عموما فان الله قد كتب له ان يشهد ويشارك في ثورة الشعب في 26 سستمبر كما كتب له ان يرى الثوره الثالثه المتمثله في تحقيق الوحده اليمنيه الميمونه والتى تغني بها فرحاُ مسرورا في زامله السابق وقي توفي هذا المناضل والشاعر في نهاية عام 1992م.

3- ممن شارك على ناصر في الجهاد والكفاح من رجال مراد والقرادعه

هؤلاء الذين نعتبرهم اكرم منا جميعا وهم الذين اشتشهدوا اثناء معارد الدفاع عن الثوره وخلال ثورة 1948م.

من هؤلا الشهداء.

الشهيد على طالب القردعي

محمد صالح القردعي

محمد ناصر القردعي

ناصر القردعي

ناصر العقال

وصالح محمد العقال

وقاسم عبدالله بحيبح

وعلي عبدربه الطياره

وناصر البزبوز القردعي

وعبدالله صالح القردعي

وعبدربه على طالب القردعي

اولئك هم بعض شهدا مراد الذين تمكنا من حضرهم وغيرهم كثير لا ينساهم التاريخ على ان هناك من ااخوانه الذين لم يكتب له الشهاده كما كتب عليهم القتال ولكنهم كانو في كل مواقع النضال ولجهاد ومنهم :

على بن علي الذيب

علي ناصر طريق

وناصر احمد ابو عشه

عبدربه سعيد حازب

وحسين محمد القردعي

و ناصر مسعد القردعي

ومحمد مسعد القردعي

وحسين صالح القردعي

وناصر محمد القردعي

وعبدالله علي القردعي

وعلي شبرين الجميلي

واحمد حسين التام

و عبدالله شبرين الجميلي

وعبدالله محمد شداد

وعلي ناصر المنصوري

وصالح الضويعن كريش

و حسين عباد كريش

و ناجلي علي الصلاحي

وحسين طالب القردعي

و ناصر محمد طريق

وحسين صالح مجيديع

وعلي صالح السالمي الجناحي

ومحمد حسين القردعي

ونود ان ننوه ان هؤلاء ليسوا سوى جزئيه صغيره وعينه مختاره من مملكة المناضلين من مراد الابيه فهؤلاء هم الذين قدرنا ان نحصل على معلومات كافيه حول تاريخهم النضالي ولاشك اننا قد نسينا الكثير منهم سواء اولئك الذين وقفو بسلاح مع علي ناصر القردعي اثناء كفاحه الطويل ضد الامامه والاستعمار ام اولئك الذين ساندوه وتعاطفوا معه ومع اخيه ومع ثورة الشعب في 1948م وبذلو كل جهد لايوائه ومساندته انهم من اكثر بحيث يصعب على اي باحث الالما بهم جميعا فاذا كنا قد كتبنا منهم من وقع في محيط علمنا ومعلوماتنا فان اعتذارنا كل اعتذارنا لمن لم يكن من هؤلاء ولاننا لسنا التاريخ فان التاريخ نسفه سيعطي كل ذي حق حقه وسياتي كتاب ومؤرخون غيرنا ويضيفون المزيد منهم فيكونو افضل منا وهو امر نتمناه ونرجو فلكم كان علي ناصر القردعي – العلم الشمهور- مجهولا لم يكتب عنه احد الا مااسلفناه من القليل النادر وهانحن قد جئنا بذا العمل لنحاول تمزيق الصمت الثقافي والتاريخي الذي خيم حلو شخصية علي ناصر القردعي من عام 1925م وحتى اليوم فهنا ولابد يأت المنصفون ولباحثون من بعدنا لينصفوا كل من قدم شيئا ولو يسيرا من اجل هذا الوطن وبذلك السلوك سوف تتعلم هذه الامه كيف تقدر جهود ابنائها وكيف تذكر ماقدمه كل منمه في صفحاتها اليضاء.

بقي ان نشير الى عينه خاصه ساندت علي ناصر اخيه وعاشت وكابدت معهم الهم في كل مراحل الكفاح الثوري وهؤلا هم عينه اخرى من مشائخ وشعراء مراد وليسوا كلهم لاننا لا نستطيع الوقوف على كل اؤلئك ولو فعلنا لاحتاج الامر الى مؤلفات من هؤلاء الشيخ المناضل عبدالله ناصر الاعوش وهو من كبار مشائخ مراد واشهر مناضليها وقف مع على ناصر القردعي وقوف الصاحب الى جانب صاحبه ووقوف الثائر المغير والشيخ المستنير الى جانب ثائر عظيم كذلك اعانه في تدبير شئون القبيله والحفاظ على تماسكها وصلابتها ويمكن ان نطلع على هذه الروح الطيبه لذى الشيخ الاعوش من خلال احدى قصائده التى يرسلها الى الشيخ المناضل وهو يشهد في البدايه للقردعي بانه بطل فتاك لايهاب اعدائه في اللقاء ولكنه ايضا يسدده ويرشرده ويخبره ، ان الوقت قد تغير وان عليه ان ينسى ماقات وان لا ينتقد اصحابه الذين اجبرهم التسلط على عدم مساندته رغم تاريخهم الطويل في تحمل المشاكل.

ونقطف من هذه القصيده المليئه بالحكمه قوله:

والى جانب الشيخ الاعوش برز العديد من فحول مراد وشعرائها الذين قاسمو القردعي واخيه هموم الكفاح وعاشوها معهم لحظه بلحظه من هؤلاء الشاعر الكبير الغادر الحداد والذي سبق وان اطلعنا على بعض قصائده المعبره وقد رأينا كيف ان اغلب القصائد احمد ناصر القردعي موجه اليه حيث كان له خير صديق في محنته التى قضاها سجينا وكا واسطه بينه وبين الائمه وكذلك اخويه ناجي بن عبدالله الحداد وزبين عبدالله الحداد وكلهم كانت له ادوارا مشرفه.

وختاما لهذا العينات من مناضلي وشعراء مراد نقول ان على ناصر القردعي لم يكن وحيدا وفي النضال والكفاح والثوره بل كانت تقف وراء قبيلة لها ثقلها وتاريخا ومجدها وقوتها وثورتها لقد وقفت معه قبيل مراد كامله وخرجت عن بكره ابيها تناضل مع القردعي وبعده حتى قيام الثوره وبعد قيامها ويمكن ان نختم هذا الفصل بها الموقف البطالي ولهذا المنطق البليع وتلك المواقف الشجاعه لقبيلة مارد والتي كانت تشارك في الدفاع عن صنعاء خلال معارك السبعين يوماً عام 1967م حيث كانت الكتائب المراديه ترابط حول صنعاء للدفاع عنها بقيادة الشهيد محمد على طالب القردعي وكان الملكيون يرددون هذا الزامل الذي قاله فيه قائلهم

وكما وقت رجال مراد يدافعون عن الثوره بالكلمه والبندقيه فقد وقف رجال عظما غيرهم من كل قبيله هاهو الشاعر الشيخ عبدالله بن حسين العواضي يرد على شاعر الملكيه بالزامل الاتي:

هكذا يرد جيش الشعب على الشائعه بان مصر انما قالت للشعب ان يتحرر من الكهنوت ولم تقل له اكقر كما فهمها هذا الملكي وهكذا اكد علي ناصر القردعي واخوانه من مراد والبيضاء وكاقة القوى بالقول والفعل والدم و بكل اصرار بأن الحكم للشعب لا بدر وال حسن.....

والى هناء لقد انتهينا من كتاب الشهيد البطل على ناصر القردعي ولم يتبقى لنا سوا قصيدة رثاء على ناصر القردعي. وستورد لاحقاً

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+

ملحمة الشاعر مقبل العمري رثاء في الشهيد البطل على ناصر القردعي رحمه الله..

-------------------------
معني بعض المفرادات:

1-اشاره الى الشهيد المقدم احمد الثلايا قائد انتفاضة 1955م ومقارنه له بالثائر العراقي الرئيس جمال جميل وهو النعصر العسكري في ثورة 48م وهو قائد الانقلاب وقد اعدم عام 49م وهو صائم وتهكم عليه السحن بن الامام قائلا هاأنت تساق الى حتفك ذليلا فاشلا فقال القائد العراقي كلمته الاخيره " لقد حبلناها وستلد".
2-النعامه تدرس رأسها في التراب على امل كاذب انها قد صارت محصنه من الخطر
3-الجنيهات الذهبيه التى كانت تدفعها السعوديه لمرتزقه المليكه.
4-اشاره الى الاغنيه المشهوره التي مطلعها
جمهوريه ومن قرح يقرح ::::: الشعب راضي بسلاله
والتى رددها الشعب بعد انتصار الجمهوريه على لسان الفنان محمد البصير من كلمات مطهر الارياني
5-كان سيقوال س(سدد الله) ولكن قصد بالدهر الزمن والمتغيرات الدوليه التى ساعدت في تحقيق الوجه اليمنيه وخففت من علو الماركسيه ومايو هو يوم الثاني والعشرين من مايوم 1990م يوم تحقيق الوحده اليمنيه.
6- الفوا: اي كتبوا بكثره عن انفسهم.

نديم ، الحب ، برنامج ، تحميل ، دليل ، مسلسل ، انشوده ، جديد ، كامل

المنتديات للبيع :

للتواصل واتساب

967772204567+